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唐詩中的茶禪美學演講稿

唐詩中的茶禪美學演講稿

95年度教育部獎勵大學教學卓越計畫
4 v* c8 m  o$ P$ G: @4 Y1 gtea,t4u人文教育—提升文史哲素養
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2 E9 V8 n# W, y7 J& E" a* U分項計畫三︰提昇文學習作課程改進計畫
# c2 o# C* J9 R. Jtea,t4u系列演講tea,t4u( {; i! V2 J3 T5 D  M- p& S- c
講稿

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主講:蕭麗華教授(台灣大學中文系)

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講題:唐詩中的茶禪美學演講稿


  X! l" d/ ^; z7 d0 lwww.t4u.com.tw


4 M/ T9 A7 U& N  iTea For You 茶藝論壇前言tea,t4u3 R3 c0 Y/ t, u' ^9 C$ [; ?
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中國茶文化的發展近兩千年,累積古典茶書至少有124種,可以說是結合雅俗,融冶儒道釋文化精髓於一爐的,民族生活與精神思想的表徵。
& q' n1 V( ~+ ]; S( }) n1 u* ETea For You 茶藝論壇- u; M1 Z! w1 g( x5 O( M  h
茶文化的發展從藥用、飲食,演進到生活藝術與思想表徵,有其漫長的歷史,但茶與思想結合的過程是先道後禪,有其文化演變的軌跡,但究竟茶禪起始於何時何人?是個值得探究的第一個問題。
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: _; n! t# F$ h+ R. Htea,t4u日本文化以武士道、精雅的茶道美學著稱。從精神文明的角度來說,日本茶道保留中國唐宋禪林煎茶、點茶文化而更形清寂,更具儀式化特徵,形成日常性與非日常性的結合,是直接取源於中國唐宋茶禪。中日茶禪共同淵源於禪的美學特徵,是第二個值得探究的重心。
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中國唐宋兩代可說是茶禪文化的「建立期」與「發展期」。高度的僧俗往來為茶禪文化留下大批的詩文著作,這些作品傳述著茶禪文化美學、茶禪思想境界、茶禪活動實錄、茶禪歷史典故,也增益詩歌文學的內涵與禪宗法門的機趣。唐朝文人創作茶詩高達六、七百首,其中詩僧之作佔半數,可說是茶禪興盛的表徵,重要的茶禪美學都建立在此時期,宋代茶禪進一步發展高度的「茶禪一味」思想美學,這都是未來值得觀察的內涵。tea,t4u% _' Y- s: W! j1 u& \  L
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2008-6-25 23:19, 下載次數: 56

在茶的領域裡•••
任何人都沒有改變別人喜好的權力
但每個人都被賦予端正視聽的義務

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題西林寺壁    宋﹒蘇軾
3 B: ?& [* S+ W; \4 f) E- p# ]tea,t4u
6 f% K: o" i/ m+ R" V) b7 I# ltea,t4u橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。tea,t4u7 h) u) y7 F/ n1 b
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
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2 O% Q% n% R' l( `: r: n* OTea For You 茶藝論壇閱讀貼文有感  謝謝.

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很好的學習題材,老大拜讀了
茶品如人品
品茶如品人

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最近看了忠道大的新書www.t4u.com.tw+ Y# |  E! ^- R# e/ K0 t8 [2 X
感覺裡面講茶也很貼切的一些話
4 E5 b. w" I5 ~, s) Ztea for you
8 [/ A2 `, `. o& }tea,t4utea,t4u( n& `7 ]6 D. ~- Q- [) d! l
P.23「.不僅用他的味蕾做菜,更是少數用腦筋在思考做菜的美食藝術創作者。」www.t4u.com.tw5 e/ w) h8 v& ?8 L% k- _

# C/ O2 M% B% e1 l* J2 j8 Itea,t4uP.24 「有一種曠林荒野中的奢侈氣派。」6 A4 \+ D& ^+ q: k3 e5 K
Tea For You 茶藝論壇1 o, J* m' K9 S; u
P.25「玩傳統(食物)的質感」
! j1 ~* X8 z+ x2 Z, I$ Gtea,t4u
* _8 o& P9 z5 J. htea,t4uP.28 「味道與質感的變化」www.t4u.com.tw, f7 x) s2 |' @

# ]; e. k; O& Z% Q6 itea for you P.33 對於環境與氛圍的形容
4 D6 j6 P# o  s  l0 g1 R; {tea,t4u
; V5 [4 g9 ?& I; t/ M" i6 jP.35 「醒在清柔的黑暗」
' i* M$ V! N- n9 {8 w' }tea,t4uTea For You 茶藝論壇& U6 z7 u1 |! F& U) c
P.38「濃烈不一定強悍,也可以婉柔美麗溫煦。...我喜歡有點想法的,有些創意的,有美感,還有一點土地意念的。那是味覺之外,米其林指南無能置評的區塊」
# S. Y3 Y+ o  a9 H# B% P6 u7 _www.t4u.com.tw
* x) S/ r- k$ k: {tea,t4uP.42 「寧靜與陌生人的親切,才是真正的奢華」tea,t4u9 X. i, @6 O1 O* _; ^5 g# i

* {, f# R! f" Y6 a7 H6 d0 ?6 o) Gtea for youP.49 「我相信,料理,尤其是帶有藝術創作精神的菜餚,是可以表現廚師的個性脾氣的。他對生命的態度,人生的價值,對土地食物的看法,還有他的謙沖傲慢,或細膩粗獷...他的個性和他的作品一樣,似乎裡面藏著一個天真的孩子,隨時會衝出來給你抱個滿懷,單純而動人」

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謙沖
! _& p0 \# v3 x. i1 w3 N這一項tea,t4u  P' C+ m& M0 K
已是稀缺資源
& P5 `9 E0 M  t" h9 Twww.t4u.com.tw
: W3 z; i" L" f/ bwww.t4u.com.tw天真1 P/ Z% ~' A& V) m& _' A
Tea For You 茶藝論壇$ m/ T8 _% v1 U$ S
不可言說
當下快樂

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日本武術道的終極奧意
8 W) ]  a6 P) {; A3 v8 Etea,t4u據小弟所知,是讓學習入道者,於...........
; o  z% K% Y4 [& D: I, Ttea for you殺與被殺之間的剎那) I$ _. W6 H- j3 t; @8 s/ ^
直接面對生與死2 P. o) b' W# c& e' z  e* R$ c  G
並於生與死的剎那間隙中,體悟生命的本質
! `4 }0 Z$ Z" ]tea,t4u這也是"禪"的一種體現.
一片二片三四片, 吃進肚子都不見

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"禪" 梵語為 "禪那"(Dhyana),簡稱為"禪"- A' n' I9 V, z& R
是..寂靜審慮的意思: t9 n  w; R) B, a8 l1 I2 c
也是使心靈安住於"定慧"均等的狀態的方法3 B+ i$ I" M' d0 W, f( E; [
若能因此進而"體悟生命的本質" 即稱為"悟"
( x, q  q: |: g6 p8 p7 a. V" dTea For You 茶藝論壇
5 L" z5 P8 |1 @9 [& d$ P, L' ctea for you"茶禪"是藉由行茶事時的各種儀式,
6 b9 R- Z" e2 I5 G  j4 otea for you使人心靈入於"寂靜並安住於定慧均等的狀態"tea,t4u8 G' e# e2 n% X0 g9 E) x
這些儀式可以說是一種引導的方法
: H" a& Z+ ^! T% E4 z2 Otea for you引導參與者的心靈入於寂靜的一種方法
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" N& u, e# x6 N  p: ]tea,t4u然.....法無定法...........
% }2 _0 [: s0 \+ a5 U' V- ztea,t4u茶與禪,這二字之間的是甚麼?
一片二片三四片, 吃進肚子都不見

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茶禪一味 : 世出世法無二無別 .

茶 : 是世間事 指 世間法 . tea for you8 R. K0 q5 O! w7 l0 d4 j) r
禪 : 是 覺心 ( 息緣靜慮 ... 指修練的過程) 專表 出世法 .
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( p7 L0 R- O) twww.t4u.com.tw簡單說 :  做茶 . 品茶不離覺心 . 就是  " 茶禪一味 . 4 K8 a( ?0 N6 m* T; y( v
Tea For You 茶藝論壇, p' E! P5 t% q8 F) }5 v8 Z  k5 K
世間法 與 出世間法 無二無別 .  也就是 佛法不離世間覺 .
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9 M" h- `; v: B8 Qtea,t4u日本過去學了中國許多學術 . 但都落於 " 有禮無體(臺語) " . tea,t4u0 H/ y. s* m$ i* f* F6 t
日本茶道亦然 ... 知其型 . 每個動作清楚明確 .  這僅是覺知的修練相 . 但不知覺悟在心 不在相 .  9 N4 Y% ~5 c) I4 A/ h. K3 w" V

" r* I+ N- Y9 }7 I$ y中國的哲學與佛學 又稱 " 內學與心法 "  . 精髓在心性 . 所以才能歷久而不墜 . 這是一般譁眾取寵的人所不能窺知的 .
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