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真!

真! 這個字道家常用

例如說修道叫循真問道
修練有成的叫"真人"
生命的那股氣息也叫"真氣"

"真" 這個字應該有本源或本來面目,不變不易之義
會變易的就不真,而變易卻又是真的作用之一
所以這就很王八蛋

西方哲學也有"真,善,美"之說
也就是說真的背後要有善與美做支撐
不然這個真就會不善也不美,就可能跟惡沒兩樣

不過道家的真與西方哲學的真,是不一樣的真
道家的真是超越心理與生理的生命本源
西方哲學的真則是心理與生理的,也就是思想與行為
也因此又有了先天與後天之說
而先天是後天之體,後天為先天之用

好像越說越王八蛋了,所以就不說了......

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"真" 這個字應該有本源或本來面目,不變不易之義

這樣的說法 在佛家就叫做 真如---真實而如如。
因為這個「真」是有真實性與如如不動性。

佛典有用鏡子來作為比喻
鏡中影像 雖然會變, 影像因為只是鏡子的作用, 是假的有變異性。

鏡子隨緣現出影像,但本身卻有真實與如如不動的不變異性。
故那個「真(如)」-----「本源或本來面目」是有真實與如如性的(真如體性)。

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"真" 這個字應該有本源或本來面目,不變不易之義

這樣的說法 在佛家就叫做 真如---真實而如如。
因為這個「 ...
施正生 發表於 2020-8-14 07:29


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