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道在屎尿中.....

本帖最後由 射過溪 於 2019-3-7 18:45 編輯

原文....

東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」

莊子曰:「無所不在。」

東郭子曰:「期而後可。」

莊子曰:「在螻蟻。」

曰:「何其下邪?」

曰:「在稊稗。」

曰:「何其愈下邪?」

曰:「在瓦甓。」

曰:「何其愈甚邪?」

曰:「在屎溺。」

東郭子不應。

莊子曰:「夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,無乎逃物。至道若是,大言亦然。


大意....

東郭子請問莊子說:「您所說的道,究竟在那裡呢?」

莊子說:「道是無所不在的。」

東郭子說:「請您明說吧,道到底在哪裡?」

莊子說:「道就在螻蟻身上。」

東郭子說:「怎麼會在這麼卑下的地方呢?」

莊子說:「道就在稊稗這種小草裡。」

東郭子說:「怎麼越來越卑下了呢?」

莊子說:「道就在磚瓦裡面。」

東郭子說:「怎麼又更卑下了呢?」

莊子說:「道就在屎溺裡面。」

東郭子越聽越迷糊,實在無話可說了。

莊子這才說:「你問的話,已經背離『道』的實質了。以『道』來看萬物,不論是螻蟻、稊稗、磚瓦、屎溺……,它們的本質都是一樣的,並沒有貴賤之分。如果它們不合乎『道』,根本就不可能存在。既然已經存在,可見皆合乎『道』,所以我說『道』是無所不在的。」




意涵.....

我們往往把「道」看得太尊貴。實際上「道」無形、無相、無色、無味……非語言、文字所能形容,這「無」就是「道」的本體,它精微奧妙、不可思議,亦即《楞嚴經》所謂「罔象虛無微細精想」者。但是當「道」產生作用的時候,萬物隨之而「有」,這作用又是廣大無邊、妙不可言,故曰「天地之根,眾妙之門」。

所以當我們認為「道」高不可攀、難以企及,就跟東郭子的想法一樣,說的是道的本體。而莊子說的是道的作用:遍一切處、無所不在。

道家說:萬物皆是「道」的變化,而本質其實是一樣的,這又跟釋家所說的「佛性」、儒家所說的「太極」不謀而合,可見只是名相不同,而殊途同歸於「道」。



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  • tea9333

  • tonystyle2002

本帖最後由 射過溪 於 2019-3-7 18:59 編輯

如有人認為"道在屎尿中"不文雅,那就離道遠矣...遠矣....
也是一種"著像"的表現,有道無道,一言即知,假裝不來.....
不過我尊重您的文雅.....
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如有人認為"道在屎尿中"不文雅,那就離道遠矣...遠矣....
也是一種"著像"的表現,有道無道,一言即知,假裝不來 ...
射過溪 發表於 2019-3-7 18:52

其實喝茶及學佛學道都是很單純的,沒有玄奇
但如有人喝個茶就茶氣來茶氣去,佛來佛去的不斷不停
這是著魔的現象, 所以其人格的表現也是異常的
會很神經質.........
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其實喝茶及學佛學道都是很單純的,沒有玄奇
但如有人喝個茶就茶氣來茶氣去,佛來佛去的不斷不停
這是著魔的現象, 所以其人格的表現也是異常的
會很神經質.........
射過溪 發表於 2019-4-3 17:20

另一方面, 如有人賣茶也將茶的價值與佛教掛勾
將茶當成出家師父有能量的加持物販售
那絕對是披著佛教袈裟的邪魔歪道
所販售的是迷惑正道的邪惡,因為佛道是清淨的......

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前幾天在焙茶試茶時,在濃濃的茶湯和茶渣裡,聞到一股非常深沉濃郁的味道,
我不慌忙的請旁邊的人過來,喝看看、聞看看,然後我告訴她們,這是屎味,
這種味道也會出現在人體的糞便裡,在化學上稱為吲哚。

吲哚是一種芳香雜環有機化合物,為雙環體結構,包含了一個六元苯環,
和一個五元含氮的吡咯環,分子式 C8H7N,沸點 254°C。
淡淡的時候非常的香,很多國際知名的香水裡面都有用到這個元素。

之所以舉這個例子,只因為我們人類自己規範了自己,也侷限了自己,
以為談到排泄物不雅、不合乎禮,也不夠高尚,完全忽略了這個是自然現象。
狗就不一樣,牠能聞到裡面的香,對牠來說是趨之若鶩,而我們為什麼不可談?
只因為我們比狗更高一等?殊不知,有多少人的一生,做事行徑比狗都還不如。

因此我認為,最香的東西藏在臭裡,最吵雜的環境最易令人清靜!
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  • 射過溪

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