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純吃茶

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發表於 2011-8-2 19:49 | 只看該作者

人在何時最明白

人大都是糊塗一陣子，明白一陣子，沒有誰能一輩子明白，也沒有誰會一輩子糊塗，當然精神病患者另當別論。
聰明人無非明白的時候多，糊塗的時候少罷了，即便稱讚一個人絕頂聰明，也難免會有「聰明一世，糊塗一時」的時候，更不待說一般人。
那麼，人在何時明白，何時糊塗，皆因人而異，因事而異。譬如貪婪之人，見錢財就會犯糊塗，膽大妄為，伸出手去，不計後果；好色之徒，一遇美女嬌娃，就難以自製，慾火中燒，明知道人家是美人計，是圈套，也硬往裡鑽。

人在倒霉時最明白。
平時是你好我好大家好，大塊吃肉，大碗喝酒，不分彼此，親如兄弟。而一旦到了秦瓊賣馬，關羽走麥城的時候，就會有人坐視不管，看你笑話，有人落井下石，趁火打劫。於是這就明白了誰是患難朋友，誰是無恥小人，誰是忠言逆耳，誰是巧言令色；明白了以後朋友該怎樣交，道路該怎樣走，錢財該怎樣花。


人在大病後最明白。
大病一場後，人才會明白只有身體最重要，其他都在其次，身體是1，其他都是O，沒有了1，再多的0也沒有意義。所以，平時那些看似重如泰山般的事情，一場大病就都看輕、看透、看開了。一個人如果實在是被那些名韁利鎖困擾得執迷不悟，誰說也不聽，那就不妨讓他到醫院重症室去躺! 幾天，身上插滿管子，他就什麼都想明白了。出了院他可能就像換了一個人似的。


人在臨終時最明白。
即將被迫飲下毒酒的李煜想明白了，「不幸生在帝王家」；不久於人世的陸放翁想通了，「死去元知萬事空」；彌留之際的范成大明白了，「縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭」；一日被連降十九級的年羹堯想明白了，「人生貴適宜」；白綾系脖的和珅想明白了，「百年原是夢，卅載枉勞神，對景傷前事，懷才誤此身」；站在昆明湖前的王國維也想明白了，「經此世變，義無再辱」。


人在下台後最明白。
人一下台，立刻樹倒猢猻散，以前家里門庭若市， 熙熙攘攘，現在變得門可羅雀，車馬稀少；以前鞍前馬後的部下嘍囉，再見面立刻變得陌同路人，滿面桃花變成冷若冰霜。

這才明白，敢情以前人家對我畢恭畢敬，原來對的是我頭頂的那個官帽；人家對我吹吹拍拍，原來對的是我手中的權勢。
做官是一陣子，做人才是一輩子，想想自己以前在位時頤指氣使，牛皮哄哄，實在可笑。


人在退休後最明白。
回想以前在位時，同事之間為名利地位，為雞蟲得失，為評職稱、陞官銜，爭得不亦樂乎，臉紅脖子粗，甚至爾虞我詐，以鄰為壑，實在沒意思。退休後才想明白，那些東西都是身外之物，生不帶來，死不帶去，不論級別高低，官職大小，退休時都趕齊了，大家全是退休老同志。早知如此，何必當初？

人在入獄後最明白。
明白什麼呢？明白法律真不是嚇人的，誰犯了法都難逃法網；明白世界上沒有後悔藥，監獄飯不要錢卻不好吃；明白「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候不到」。
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發表於 2011-8-2 20:02 | 只看該作者
回復 1# 純吃茶


    很有道理..
   人真的很複雜..有時失去了才知珍貴..?
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發表於 2011-8-2 21:38 | 只看該作者
體會了~~真言~~謝謝分享
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發表於 2011-8-2 21:44 | 只看該作者
人在何時最明白 , 還源觀照一下。

先從食 ` 衣 ` 住 ` 行 , 還源觀照。
一天三餐能吃多少 , 貪求美食 , 執取而浪費多少？
一天早晚能穿多少 , 貪求名牌 , 愛攀比 愛名氣 , 執取而浪費多少？
一天使用到的空間 ` 能睡的地方 ` 能夠用得到的家電有多少 , 執取買來養灰塵暫空間 浪費多少？
一天能到的地方有多少 , 能夠到達的交通工具有多少 , 買車折舊 ` 損耗保養 ` 違規罰單 , 算一算沒必要的開支有多少？

再從財 ` 色 ` 名 ` 食 ` 睡 , 還源觀照。
扣除名 ` 色執取的浪費 , 在食 ` 睡中 ...
一生要賺多少錢就夠用？
因為攀緣的煩惱障礙 , 在[貪] ` 貪不到不如意就[瞋] ` 最大的原因是[癡] 。
有時間到醫院做做志工或義工 , 看看！真正人走了 , 能夠帶走多少？

佛曰：萬般帶不走 , 唯有業相隨。
這個業 , 分善業 ` 惡業 `無記業 ; 起心動念就有 , 何況言語造作。
試問：在財色名食睡中 , 在貪瞋癡慢疑中 , 在五欲六塵中 ; 造作了多少業因？沒有強迫您改 , 只是讓您知道就好！

   。
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發表於 2011-8-2 23:23 | 只看該作者
人得承認自己的不完美,自己的渺小
一定要有所事情發生,才會有所體悟~
要大澈大悟,通常需要付出大的代價!
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發表於 2011-8-3 01:58 | 只看該作者
人的一念善一念惡 , 這個波動是盡虛空遍法界都感受得到的。人之初性本善 ,
廣義來說 , 生生世世無始劫前的一念無明開始 ;
狹義來說 , 此生受胎開始 , 但無明習氣個別業因不同所受不同 , 正報依報各有差異 , 性本善的善被業障習氣 ` 迷惑顛倒所取代蒙蔽。

人雖渺小 , 但是心量與佛無二無別 ; 雖是業報之身 , 但由業報身轉為願力身 , 沒它法 ... 菩提心 , 真實願。

其實可以藉鏡觀照的人 ` 事 ` 物 ` 很多 ,  但是人往往都是要親身經歷 , 以身試法後才能明白 ; 有些已經太晚 ` 有些還是繼續的在迷惑顛倒 ...
昨天和朋友聊天談到 , 朋友說 : 有人不怕因果 , 有人不信因果 ...
末學的回答是：因果的存在與否 , 有造業[因]就一定有業報的[果] , 這跟信不信或知不知道甚至於怕不怕都毫無關聯。
種什麼因就得什麼果 , 過去世今生受 ` 今生做今生受 ` 現世做來生受 ; （卻有些人把因果論以：不知者無罪來邪說帶過 , 不知者無罪 這是魔說！）
業力的牽引 , 就如同主題的最後所說 : 善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。

大澈大悟 , 有時候是不須要付出代價 , 就在於放得下 , 放不下而已 ; 但是有些時 ` 節 `因緣卻是要靠代價才能澈悟 , 就要看前業是什麼了...
隨緣消舊業 , 更莫造新秧。
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發表於 2011-8-3 03:02 | 只看該作者
除了死過關過,弟沒遇過外
人生也走了上述大半
癥結全在一個貪字
引建達兄:隨緣消舊業 , 更莫造新秧。

管住五條根就對了
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發表於 2011-8-3 10:28 | 只看該作者
人大都健忘，明白没多久又糊塗了
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發表於 2011-8-3 13:01 | 只看該作者
先知先覺,為上智~
後知後覺,還可及時補救
就怕不知不覺,那就真的可悲啊!
也千萬不要聰明一時,糊塗一世~
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發表於 2011-8-3 15:48 | 只看該作者
面對那些以惡為能 , 設圈套爾後損人來突顯自己的人來說 , 就是別把他們的惡放在心上 , 無緣大慈 ; 他們高興就好 , 此時就是要難得糊塗 ...
但是心裡確要清清楚楚 明明白白。切勿隨波逐流 , 因為深知因果分明！

善與惡 也等於覺與不覺 , 就如同一位警察或者法官 , 是非 善惡 真偽 曲直都分不清楚 , 昏庸無能 ` 同流合污 ` 為利是圖 ; 這樣的警察 ` 法官
表面其名是警察法官 , 但實際上與土匪強盜無異 , 這樣的警察法官 , 所遇如果是前業 則隨緣消業 ; 否則他們所造做的罪業則比真正的強盜土匪要來的深來得重。

一面設陷 障礙 , 一面假仁 假義 ; 一面無事 生非 , 一面仁義 道德。
硬是把白染成黑 , 把善逼迫成惡 ... 把乾淨的園地 , 搞得污穢不堪。主題最後所說的 : 善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。

對了 , 在此奉勸以惡為能者 , 自己要造惡自己來自己受 , 不要去影響他人或者拖著一群人陪著您下地獄。
雖然您得勢 , 但絕對是短暫 , 只是您的福報還沒用盡而已 , 所被您陷害 ` 欺騙和欺負的人 , 智者 : 隨緣消舊業 , 更莫造新秧。有您的障礙一時也許會變得窮困 ,
但那也只不過是前世的欠債還債而已。有您的障礙：如果不是前世因緣 , 那更好 ; 當做是考驗 , 障礙多少 ? 偷竊多少 ? 損失多少 ? 少賺多少 ?
影響多少 ? 記住 ! 因果是要連本帶利一起還的 。

末學在6樓提到 師父說過的話：因果的存在與否 , 有造業[因]就一定有業報的[果實] , 這跟信不信或知不知道甚至於怕不怕都毫無關聯。

jontai 兄說的好 : 先知先覺 , 為上智 ~ 後知後覺 , 還可及時補救。末學對這句話的見解是：斷惡修善 為先知 為上智。
。

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