台灣的人情就是這麼溫馨可愛,這也算是一種茶文化的內在底蘊
這樣的文化底蘊是可勝過任何佈置華麗優雅的茶席了
雖然現在因為生活的進步,這樣的路邊奉茶文化已經罕見了
但這樣的精神也是會表現在其他地方的.
射過溪 發表於 2013-6-17 17:16
在台灣我們生活上能接觸到的茶文化來講
我印象最深刻的就是早期台灣到處都有的奉茶文化
後來隨著經濟的發展及比賽茶的推廣成功
大家追求更好的品茗享受,開始講究品味,講究泡茶功夫,紫砂壺也大賣了
這時品茗場所慢慢的離開吵雜髒亂的茶館,茶飲文化慢慢的深入到很多家庭及公司裡
這時優雅的茶藝館也發展起來了,可見這飲茶文化的發展與轉變也跟經濟息息相關
這時優質的台灣好茶成為無數個台灣家庭及公司行號必備的待客聖品
好像客人來了,不泡上一壺好茶就會很失禮似的,而這壺好茶也表現出了台灣濃濃的人情味
也拉近了人與人之間的距離與感情,這也是奉茶文化的一種延伸
射過溪 發表於 2013-6-20 15:18
後來隨著經濟的發展及比賽茶的推廣成功
大家追求更好的品茗享受,開始講究品味,講究泡茶功夫,紫砂壺也大賣了
這時品茗場所慢慢的離開吵雜髒亂的茶館,茶飲文化慢慢的深入到很多家庭及公司裡
這時優雅的茶藝館也發展起來了,可見這飲茶文化的發展與轉變也跟經濟息息相關
這時優質的台灣好茶成為無數個台灣家庭及公司行號必備的待客聖品
好像客人來了,不泡上一壺好茶就會很失禮似的,而這壺好茶也表現出了台灣濃濃的人情味
也拉近了人與人之間的距離與感情,這也是奉茶文化的一種延伸
射過溪 發表於 2013-6-20 15:18
台灣的工商業頭腦是很讚的,反應也一流
為因應這蓬勃發展的家庭及公司泡茶文化,也迅速的研發出一些方便使用的泡茶家具及家電
最早的是一種小型推車櫃架,下面一層放小瓦斯桶,中間放茶具及茶葉,上層放小瓦斯爐燒水
這解決了很多家庭式泡茶的不便,因為以前煮水一定要到廚房煮,跑來跑去的很不方便
有了這移動式的泡茶車,就很方便茶主人泡茶待客了
後來又進步到體積更小插電的煮水泡茶,溫烘杯三用盤,泡茶機及各種形式的煮水壺及茶盤
這都是為方便泡茶所研發出來的小家電,由此可見台灣泡茶喝茶風氣之盛了
當然這是一般家庭式的,還有一種茶藝館及公司行號用的豪華型大泡茶桌
煮水,泡茶,溫洗杯具.....凡舉泡茶所需的都給您考慮周全的設計在茶桌上
不過體積龐大且價格不菲就是了
這也算是為因應飲茶文化所發展所出來的台灣產業
射過溪 發表於 2013-6-21 19:30
通常會這麼擺設的都是茶藝館或一些茶行為服務及吸引顧客是有需要裝潢及佈置得美美的
一般家庭能這麼搞的少之又少,環境空間,經濟能力,時間等,都很難讓一般家庭做這樣的佈置及裝潢
射過溪 發表於 2013-7-12 17:54
從神農氏發現茶的妙用開始到唐朝奢華的龍團鳳餅,可知這中間經歷過多少次形式上的轉變
從明朝廢除奢華的團茶改成散茶壺泡,現代由茶包,泡沫紅茶再到開喜烏龍茶....,這都是一次次飲茶文化的轉變
也許大家不知道,就台式茶類來講,罐裝飲料的市場比算斤論兩的真空包茶乾銷售金額來得大很多
罐裝茶飲才是大眾市場,買茶葉回家自己泡的反而是小眾市場呢
你能說這些佔市場多數的人沒有茶文化或認為茶文化淪喪了嗎 ???
還是您根深蒂固食古不化的認為您認定的某種模式才是茶文化???
射過溪 發表於 2013-8-13 01:23
其實開這題的主要是因為發現有太多文化來文化去或內涵來內涵去的讓人心嚮往之
但打開他們文化或內涵的書本,卻發現每頁都只是空白紙
也就是所謂的"高空言論"....聽起來很高,實際很空..............
並藉高空言論以自高,這於所謂的茶文化推廣又有何益 ???
只會讓人不知所云,更摸不著頭緒而已
射過溪 發表於 2013-8-16 15:23
日本的茶道是由中國禪門行者的生活行儀演譯過來的
每個動作都嚴謹的配合一個"觀照"做動著,都是一板一眼的功夫,馬虎不得
然後要把茶道中所學的實現在日常生活中,這才是實的
射過溪 發表於 2013-8-19 19:04
若茶人們有心於茶道上的學習,個人倒是建議去報名日本茶道班好好的學學
那才是扎扎實實"行門"上的功夫,而不是空泛的飲茶遐想.
日本的茶道是由中國禪門行者的生活行儀演譯過來的
每個動作都嚴謹的配合一個"觀照"做動著,都是一板一眼的功夫,馬虎不得
然後要把茶道中所學的實現在日常生活中,這才是實的.
射過溪 發表於 2013-8-19 19:04
【般舟三昧】
在台灣茶文化中,有一派人特別喜歡在茶事中引進佛道之學
能把茶事當作修學佛道的助道品,這也是很不錯的,也算是茶文化發展的極致表現
但千萬別本末倒置了,否則會畫虎不成反類犬,更甚者成為Tony兄說的....附茶外道
建議有志於此的起碼先把佛學道學的基礎弄通了再來,這才是根本之道
可不要抓個佛道中的隻字片語,然後喝個茶就在那邊搖頭晃腦,牽強附會的佛來道去
其實不管你是要以茶入道或以道入茶,都不能離開佛道的根本義理,離此則什麼都不是
所以說要先把佛學道學的基礎弄通了再來
射過溪 發表於 2013-8-20 15:05
佛門講的是"戒定慧"三學,實際修行用功上有此一說....打得生身死,方得法身出
且隨便舉一例....佛子們是如何的"打得生身死"...........
【般舟三昧】
定行之一種。又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧。在一特定期間(七日至九十日)內,修行三昧,得見諸佛。據般舟讚載,以九十日為一期,常行無休息,除用食之外,均須經行,不得休息,步步聲聲,念念唯在阿彌陀佛。般舟讚又謂,行此定法,須正身業,口稱佛名,意觀佛體,三業相應,故總稱為三業無間。在我國,以廬山慧遠最早聚眾結社行此定法,其後智顗、善導、慧日、承遠、法照等諸師相繼發揚此一定行,遂普遍盛行於我國與日本。
射過溪 發表於 2013-8-20 00:47
喝著茶,想到台北以前到處林立的茶店仔
但現在已剩不到幾家在苟延殘喘了
但咖啡館卻越開越多
同樣是世界的三大飲料之一,對這樣的發展差異,還真讓人唏噓
曾經...台灣庶民的茶店仔升級為富麗堂皇或古典高雅的茶藝館,而風行一時
但太高級也太做作了,不能貼近庶民生活的附庸風雅也只能走向黃昏
而讓較為親民的咖啡館成為人們休憩身心的好處所.
不該把茶搞得太難以親近的,畢竟它是我們生活的一部分.....................
射過溪 發表於 2013-6-24 16:51
可是反觀這幾十年來,台灣很多人把茶文化的推廣,搞得像參禪或八關齋戒般
表面上好像是提升及深化了茶文化的深度及內涵,但實際上卻是一種扼殺
常常聽到一些人在感嘆,台灣快要沒有茶文化了,其實這是對文化的誤解
台灣的茶文化並沒有消退,只是隨著生活的模式不同,自然的轉變成另一種形式而已
事實上,文化本身就是一股變異的流風,可別食古不化了
從神農氏發現茶的妙用開始到唐朝奢華的龍團鳳餅,可知這中間經歷過多少次形式上的轉變
從明朝廢除奢華的團茶改成散茶壺泡,現代由茶包,泡沫紅茶再到開喜烏龍茶....,這都是一次次飲茶文化的轉變
也許大家不知道,就台式茶類來講,罐裝飲料的市場比算斤論兩的真空包茶乾銷售金額來得大很多
罐裝茶飲才是大眾市場,買茶葉回家自己泡的反而是小眾市場呢
你能說這些佔市場多數的人沒有茶文化或認為茶文化淪喪了嗎 ???
還是您根深蒂固食古不化的認為您認定的某種模式才是茶文化???
這是隨著生活型態的不同,自然而然的轉變而已,茶還是照喝的,只是過程簡化而已
正如現代的家庭自己買菜煮飯的越來越少,買現成的外食人口越來越多,食物也不會少吃
君不見台灣的菜市場並沒有隨著人口的增加而增加,但餐廳卻是越來越多
這不是飲食文化的消失,只是隨著不同時代的生活模式在轉變而已
而這種轉變從古自今都是一樣朝著越來越方便簡便的方向進行著,這也是文化呢
射過溪 發表於 2013-8-13 01:23
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