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標題: 我說 [參同契] [打印本頁]
作者: 射過溪    時間: 2011-4-18 12:13     標題: 我說 [參同契]

這裡的"我說"並不是我說,而是"南懷謹"老師說的,因為這是南老師的著書

此書是小九兄去年所贈,但很慚愧,我直至昨晚才開始恭讀
這一讀就不得了,一讀就放不下了,就讀了個通宵停不下來
因為這本書印證了我很多中國傳統道家的思想,包括"氣","陰陽"
這不是說我跟南老師一樣的厲害,各種學養上我是差遠了,還不及九牛一毛
而是說我長期以來的想法得到了"印證"

在有關"生命科學"的學習上,"印證"是很重要的,不管是佛家還是道家
因為這表示你沒有"走偏",還在"正道"上
也表示....道是一貫的,不管古今中外或你我他,其研究及實證的結果一定是一樣的
因為真理就只有一個,如果可以有不一樣的,那就不是真理而是邪說了

南老師的"我說參同契"是本不可多得的"導讀"
我會說"導讀"是指這本書對"參同契"並不是精細的研究,而是基礎觀念的溝通
基礎觀念通了,再去研究這類艱深的古老學問,才容易入門且不會走偏.

在各種"氣及陰陽邪說"林立的當今武林,這本書實在值得一讀
就算您不想深研也沒關係,看一看至少可以讓您對中國的傳統生命科學有個基本概念
這樣就足以面對一切的邪說,而不會被誤導而導至身心失常.
作者: 射過溪    時間: 2011-4-18 14:10

金錢 +40 T元 好喝茶 2011-4-18 13:42 等著拜讀!!
威望 +10  好喝茶 2011-4-18 13:42 等著拜讀!!
................................................................................................................

這本"參同契"道學,南老師研讀上百次後
才寫了這上中下三冊的"我說參同契"
但我認為這對"參同契"這本古書而言,還只是"導讀"而已
可見其相關系統之龐大了.

這點弟是不敢做任何發揮的
因為再怎麼發揮也發揮不了南老師的萬分之一
這帖只是在推薦這套好書而已,讓對傳統生命科學有興趣的人
有個正統的書籍可參考與學習.
作者: 趙堡    時間: 2011-4-18 15:39

周易參同契不易懂，我很想拜讀我說參同契。
作者: 射過溪    時間: 2011-4-18 15:56

周易參同契不易懂，我很想拜讀我說參同契。
趙堡 發表於 2011-4-18 15:39


博客來網路書局就有在賣,可上去訂購,共上中下三冊.

其實這種東西說難也難,說易也易
一切就只是"陰陽"的變化而已,把"陰陽"的觀念搞通了,一切就容易了解了.
作者: wenhan74    時間: 2011-4-18 21:00

恩這套書我也有真的是套不錯的書其實觀念想法真的很重要只要觀念對了

往後有機會就有辦法一下就上手囉很多道理都是一樣的
作者: 僕人    時間: 2011-4-18 22:24

回復 1# 射過溪


    好書  我買的是 簡體版
作者: 曼芊    時間: 2011-4-19 13:38

回復 1# 射過溪


    李哥，乍一看以為您跟誰訂“契約”了呢﹖
最近在看『風之聖痕』，卡通片啦。
滿腦子都是訂下契約的『厲害』！
作者: 射過溪    時間: 2011-4-19 13:43

回復 7# 曼芊

此"契"是"契合"啦
是做信用的,彼此心裡契合就可以了,不用打合約的.
作者: 曼芊    時間: 2011-4-19 14:40

回復 8# 射過溪


    哈~
訂約也得此心“同契”呀。
心有靈犀是很稀罕的。
所以要落訂同制約。
真的。不然到手的東西，都會
會變成脫毛的鴨子﹑﹑﹑

當然可以
我不在乎！
作者: 射過溪    時間: 2011-4-19 15:06

回復 9# 曼芊

要恆常不變的才能真"同契"
既然是恆常不變,那就不用打合約了,因為不會變嘛 .

但通常是好難的
例如有人認為完全了解你了, 實際只是自我的胡思亂想
有時你認為了解了某人了,通常也只是自我一廂情願的想像

因為難,所以一遇到可以"同契"的,就難免邊挑燈夜讀邊拍案了,甚至進而"參合"了
作者: 射過溪    時間: 2011-4-19 15:08

因為難,所以一遇到可以"同契"的,就難免邊挑燈夜讀邊拍案了,甚至進而"參合"了
射過溪 發表於 2011-4-19 15:06

我說的是書.............
作者: 射過溪    時間: 2011-4-21 20:25

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-22 11:13 編輯

剛才來了一位認識十多年的老朋友,此君一直為燥鬱症所苦
每年隨著氣候及生活工作的各種事情,情緒常處與不是燥動就是憂鬱
有時燥鬱二症同時出現,一下high到大笑,一下又down到大哭

看他進門時的動作及眼神,心想完了,這小子的燥症又上身了
(通常春夏之際,燥症容易發作,秋冬之際則是鬱症好發的季節)
結果,果不其然,一開口就是又急,又high的音調,且莫名的大笑

於是冷靜應付,把我講話的聲音刻意拉低,節奏拉慢,語調拉柔
凡事淡然應對,不然一不小心就會讓他更high 的.
因為這時他的情緒及神經的敏感度是正常的N倍
一不小心觸動就會沒完沒了的.

靜下來請他入座喝茶.............
喝沒幾口就大呼這茶的茶氣好強啊,一杯喝下馬上就冒汗了
(我心中os..廢話,這種天氣走一段路又爬了三樓到我這邊,熱茶又大口的灌,不流汗才怪)

接著又描述這茶氣怎樣又怎樣的在體內跑著,還說這茶可以除障去邪,對修道通氣脈大有幫助
後來因為我平柔的語調讓他high不起來,喝了幾杯茶後,他就覺得無趣的離開了
現在不知又到那邊去high了

看著他離去的背影心生不捨,但又愛莫能助
因為這種症頭只能靠藥物控制及自我的覺知及毅力才有辦法痊癒

會寫下這一段主要是想表達,他如果沒有"茶氣"的錯誤觀念
那喝個茶應該就不會有這樣神奇的妄想了
這也是我想寫下面這篇 "氣與真氣之差別"的原因了
作者: 射過溪    時間: 2011-4-21 21:42

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-21 21:50 編輯

氣與真氣

氣
關於氣,在這本"我說參同契"裡,南老師說了一段很重要的話
中國道家把一切的"動能"都稱為"氣"

這也就是說,只要是能讓東西動起來或變化的能量,都稱為"氣" , 於是..............
燒水讓你覺得熱的能量叫做熱氣
熱到一個程度,產生推開蓋子的能量,稱為"蒸氣"
心臟收縮推動血液循環的能量,稱為"血氣"
我講話產生讓你舒不舒服的能量,稱為"口氣或語氣"
我罵你一句難聽的話讓你暴怒,這句話產生的能量就叫做"怒氣"嚴重的這氣還可以強到"沖天"
天的陰晴溫熱寒涼,刮風下雨,這能量叫做"天氣"
雨下多了讓空氣產生潮濕,就叫做濕氣
太陽曬久了讓萬物產生乾燥,稱為燥氣
...........
...........
...........
這可以說,在中國傳統文化中是無所不"氣"的
現代的物理學也認為萬物皆有能量,這理是相同的

所以說這"氣"實在沒甚麼了不起與神奇的,因為到處都有啊
因此南老師就稱此類的氣定義為"凡氣",因為平凡得很啊,真的沒啥了不起.

就這個定義來講,把喝茶讓身體產生的一些覺受的東西稱為"茶氣"也是沒甚麼的
就像我们吃飯喝湯讓身體產生熱能,有活力,在中醫好像稱為"水穀之氣"
有些藥吃了讓您精神好活力足,叫做補氣(非咖啡因之類的刺激神精)
有些藥吃了讓您血液循環更暢通,叫做行氣
所以到此為止這"凡氣"都沒甚麼問題.

但如果把這"凡氣"過度的延伸,延伸到等同"真氣"
於是喝個茶氣明顯的茶,就可以等同修真成道,等同生命的能量,可以證道成仙.........罄竹難書 .
那問題就很大了,如果有這樣的想像,並藉此盲修瞎練,那不變成神精病也難.

因為這"凡氣" 與 "真氣" 是完全不同的東西
接下來我们來說這之間有何不同............
作者: 射過溪    時間: 2011-4-21 23:02

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-25 13:08 編輯
因為這"凡氣" 與 "真氣" 是完全不同的東西
接下來我们來說這之間有何不同............
射過溪 發表於 2011-4-21 21:42


南老師在這本書裡有提到..........
要到氣住脈停時才會產生真氣
真氣產生後打通了氣脈,這時才是真通
不然都是假通,都是神經的感覺而已
如果老是在般弄或專注於這些神經的感覺
久了不得自律神經失調或神經病也難(這種例子很多)

那甚麼叫氣住脈停.........
就是說呼吸沒了,心跳也沒了或久久的才極微的跳個一下
這時您的生命已經幾乎可以不靠心肺系統的"凡氣"來維持了
另由一股能量帶替心肺來維持您的生命
這股能量就是"真氣",這才是真正可以讓您超凡入聖的另一股生命能量   
看到這裡,大家發現差異有多大了嗎?

那要如何才能氣住脈停的產生真氣........
先從"炁"這個古字說起,這個"炁"就是古代的"氣"
古代造字不是亂造的,這字有它的深意在
"炁"拆字就是.....上面是"无" (=無) , 下面是"火"
也就是說您的心意要練到"無火"

這個"火"代表一切的情緒,慾望,起心動念,貪生怕死...............
只要您這些念頭一起,就等於著火了一般,會讓您靜不下來的,這時想"氣住脈停"是不可能的
這等於佛家講的"火燒功德林"一樣,這不好的念頭一起,就會把您一切的修練成果燒得光光的

等您真的把心練到"無火"的境界,自然會有一股"真氣"升起
這股"真氣"會取代您的心肺功能來維持您的生命,這時就"氣住脈停"了
但就算到這程度,那還是"築基"而已,也就是初步功成
雖然這只是基楚功,但能達到這程度的也已經不是人了

那至於是先氣住脈停才產生真氣 , 還是產生真氣後才氣住脈停?
這應該是一消一長同時進行的,這也是中國傳統陰陽學說裡的"陰陽消長"的原理.

不過說真的,到目前為止弟還沒看過這樣的人,連南老師也沒看過
因為達到這個程度的人,對生死都已不在乎了,也沒有任何的慾念了
怎可能唯恐人不知的跑出來到處囔囔,所以喜歡到處囔囔他有"道",是不平凡的,一定有問題
不是想騙人就是神經病

因為真正有道之人是會比平凡人更平凡的,因為道就在生活的吃喝拉撒中
除非您也有道,不然是看不出來的.

說到這裡不知各位看倌看懂了沒有?
凡氣是以物為主體,真氣是以心意為主體,意到才能氣到,這不是吃吃喝喝可得的

但看不懂也沒關係,看不懂就不要去管甚麼氣不氣的,單純的喝茶就好,單純喝茶最美
如果看不懂這些還要盲目的跟著人家氣來氣去的
一天到晚去注意那些神經感覺,那是自討苦吃,離神經病不遠矣
做一個健康的平凡人絕對比一天到晚神經過敏的神經病好

我沒騙你,騙你不是人,真的.
作者: 東鳳    時間: 2011-4-22 00:28

真巧，在下目前也在研讀此書，旦產生了一個有趣的現象，讀到中冊，回過頭看了上冊，耶......我真的有看過這本書嗎???   玄之又玄，實為難言啊
作者: 射過溪    時間: 2011-4-22 11:07

真巧，在下目前也在研讀此書，旦產生了一個有趣的現象，讀到中冊，回過頭看了上冊，耶......我真的有看過這本書嗎???   玄之又玄，實為難言啊
東鳳 發表於 2011-4-22 00:28

無言又腦袋清明就對了
像我這種話一大堆的就絕對有問題.
作者: 東鳳    時間: 2011-4-22 11:14

是無言啦，但是腦袋是渾沌，因領悟力太差，有看沒有懂
作者: 射過溪    時間: 2011-4-22 11:36

是無言啦，但是腦袋是渾沌，因領悟力太差，有看沒有懂
東鳳 發表於 2011-4-22 11:14


有些東西是體驗上的問題,體驗到那裡了才能體悟到那裡
在加上南老師講話很隨性跳來跳去的,的確很難抓住要點
但不懂沒關係,多少有點概念就好,這樣就不會被"灌氣"了
至少我們還可以單純的喝茶.  
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 15:01

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-25 16:09 編輯
關於氣,在這本"我說參同契"裡,南老師說了一段很重要的話
中國道家把一切的"動能"都稱為"氣"

這也就是說,只要是能讓東西動起來或變化的能量,都稱為"氣"
這可以說,在中國傳統文化中是無所不"氣"的
現代的物理學也認為萬物皆有能量,這理是相同的

所以說這"氣"實在沒甚麼了不起與神奇的,因為到處都有啊
因此南老師就稱此類的氣定義為"凡氣",因為平凡得很啊,真的沒啥了不起
射過溪 發表於 2011-4-21 21:42

古人因字彙不多,所以把一切"作用力"都用"氣"這個字來代表
但此氣與彼氣之間的不同,古人是分得清的,絕不會任何東西都糊成一氣
於是胃有胃氣,肝有肝氣,腎有腎氣.....各有不同(這等於現代的胃功能,肝功能,腎功能....)
甚至連意念也有氣,就叫做"意氣",病毒也有氣,叫作"邪氣"
這些"氣"都各有不同,古人都懂得區分.
反而是科技昌明的現代人不懂得區分,一氣到底的糊成一氣
於是把任何的氣都等同氣功的氣,等同真氣的氣,這就叫"一氣橫行"
這一氣橫行的結果就很多人給搞死了,搞病了,搞瘋了(我見過很多)

古人除了可用的字彙少外,對一切的物質能量及其作用的了解也沒有現代科技的精細與深入
例如我们現代科技可以明確的測出礦石有幅射線,也知道太強的幅射線是會致癌的
也因此原子能委原才會下令,賣礦石的(例如水晶,玉石,天珠....)都不準提能量及療效,不然就是犯法
甚至現在連磁磚也要檢測幅射量了.

其它的東西也因科技的昌明,把各類物質能量及其作用力也大都有了各別明確的定義
因此這就讓我搞不懂為何現代還有那麼多人在一氣橫行,而且信徒還不少呢

弟在此勸告想學氣功或修行的人,不想學便罷
真想學就要把這些凡氣,氣功的氣,真氣的定義給搞清楚了再學
不搞清楚就盲修瞎練的,那是在跟自己的內分泌系統及神精系統過不去
把自己練到虛火大當真氣強,神精異常當氣感強,不可不慎啊.

請原諒我的囉嗦,這是因為我看過太多慘不忍睹的真實案例
所以才會一直不厭其煩的提醒大家,小心,小心啊 !
作者: 建達    時間: 2011-4-25 16:12

把自己練到虛火大當真氣強,神精異常當神通,不可不慎啊.
...
射過溪 發表於 2011-4-25 15:01


兄安好

弟曾向北部兩所知名禪學寺院,與禪師請教禪坐;
其中所得到的皆一半以上誤信`誤入`與方式不對...
有些是有障礙,但大多數皆因攀緣而精神異常當神通看待;

還是建議要有真正的禪師在,而不要在家亂坐;
弟至今還是對禪坐沒有太大興趣...
也是過去有位前輩,因打坐練氣;結果一股氣在額頭上...
已經五六年了,前些時候拜訪還關切著;依舊如是...

感謝兄您的主題和帖子分享
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 16:30

回復 20# 建達

達哥好

用意太重太急太猛或求感應,神通,氣感的人
很容易把自己搞得內分泌及自律神經失調
嚴重者就精神異常

但只要心態正確,一般是不會有問題的
靜坐可坐,氣功亦可練,無礙的.
作者: 建達    時間: 2011-4-25 16:48

回復 21# 射過溪


弟有靜坐與吐納(吸氣沉於丹田,吸`運沉`吐),
但沒有雙眼微閉與舌頂上顎...

等五月份忙完後想去學太極. .
作者: 建達    時間: 2011-4-25 16:55

小絕招...
早上,晚上弟就不知.
便便時,可深呼吸(越吸到丹田越好)憋氣;
此時小腹股`縮`股`縮約50下(可換氣)...
對宿便有幫助(最好先喝溫開水500cc).
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 17:37

回復 23# 建達

嗯! 動做不要太急,用力也要緩柔
這招對大腸蠕動較差的會很有幫助
但慢性胃炎或胃潰瘍的就不要試了
這會加重胃病的.
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 18:07

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-25 18:08 編輯
也是過去有位前輩,因打坐練氣;結果一股氣在額頭上...
已經五六年了,前些時候拜訪還關切著;依舊如是...

建達 發表於 2011-4-25 16:12

這通常是為對抗雜念而用意太重太緊所導至的,很多人這樣
對治方法就是暫停靜坐,多作不用意念的放鬆運動,效果會很不錯的
等印堂穴的凝貼感不見了在既續打坐,但意念要調鬆一點,不然還是會再患的

如果作放鬆運動一段時間後效果還是有限,那可試試自我推拿
1.用食指中指節由鼻根處往上推十幾下
2.食,中,無名三指併攏,輕柔印堂穴十幾下
3.用食指中指節推拿,由右眉頭推到左太陽穴,在由左眉頭推到右太陽穴,各十幾下
   這通常會很有效的,如再沒有效就要去看中醫囉.
作者: 建達    時間: 2011-4-25 18:21

這通常是為對抗雜念而用意太重太緊所導至的,很多人這樣
對治方法就是暫停靜坐,多作不用意念的放鬆運動,效 ...
射過溪 發表於 2011-4-25 18:07



暫停打坐(非常重要),和師父講的一樣; 。
聽前輩說:有看中醫和針灸治療.

就是我想藉機會邀他一起去學太極,63歲了。


感謝指導喔!
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 18:35

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-25 18:44 編輯
暫停打坐(非常重要),和師父講的一樣; 。
聽前輩說:有看中醫和針灸治療.

就是我想藉機會邀他 ...
建達 發表於 2011-4-25 18:21


最重要的是自己的意念要能調鬆調柔,如無法放鬆下來,只看中醫及針灸也是無效的
如真的是習氣太重,放不下來,那停止打坐或觀想是一定要的,不然會很危險
年紀大了,一不小心就會中風的.

如腰腿膝已經退化有關節炎的,不建議練太極拳
可練一些較輕鬆的氣功招式或每天適度的慢步運動也很不錯滴.
作者: 建達    時間: 2011-4-25 19:06

上個星期我與他登山...
電話中說是慢跑,結果是每段路他都在等我....

隔天到他公司,他還在教我外丹功...
當時的我已經全身酸痛.

前輩則說:我老的比他快,因為半年前他是在我後面.

看中醫與針灸是沒什麼作用,可是他還是開朗的告訴我...
他吸一口氣,可撐近3分鐘.
弟覺得心情也很重要。
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 19:15

回復 28# 建達

瞭解了,又是一個愛搬弄自律神經的人
這類人要他改是很困難的,因為他樂在其中且引以為傲
就算身心已經失調了,還是不願意跳脫的.
作者: 建達    時間: 2011-4-25 19:38

回復 29# 射過溪


    弟認識一位師兄也類似是這樣,但只是輕微的額頭漲;
但奇怪的事是...

兩位前輩在兩岸三地的生意都做的很成功而且很大。
願他們永遠平安。
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 19:50

回復  射過溪

    弟認識一位師兄也類似是這樣,但只是輕微的額頭漲;
但奇怪的事是...

兩位前輩在兩岸三地的生意都做的很成功而且很大。
願他們永遠平安。
建達 發表於 2011-4-25 19:38

這類人的精神及體力往往異於常人,所以說他们會樂在其中而不願跳脫開來
他们通常會處於"燥"的狀態中,但危險的是再下去很可能會晃神,這時就會把神經當神通
那就更不可能跳出來了. (不是絕對,端看症頭的輕重)
作者: 建達    時間: 2011-4-25 20:05

其實都是打坐引起,而且都是放空且舌頭頂上鄂.(的確是有攀境界緣與觀想...)。
一般接到他們的電話,也都是吃飯`泡茶...較為嚴重的時候也都陪伴他們走過來了.
與兄您閒聊,兄確實是懂的很多事物;
甚喜!甚歡!

也感謝兄您的無私分享
作者: ktea    時間: 2011-4-25 20:06

回復 1# 射過溪


    在有關"生命科學"的學習上,"印證"是很重要的,不管是佛家還是道家

看到射兄這話 跟本主題許多文章   雖悟性不夠  不甚瞭解  但一段回憶浮起  
多年前報考某大學的"生命學研究所"   到了複試  
同場考生  打坐的打坐  談生命大道理  感應著有之
我呢  中午  帶著老婆到山下啃了一客牛排  再回考場
考的科目是"超知覺測驗"  就猜撲克牌  
一出考場  在那佛門聖地就想罵髒話  突然一旁的考生說
試場老師把撲克牌圖形用念力投射在牆壁上很清楚啊
我無言  小弟真沒慧根就落榜了  
還好老婆安慰我  說  還好沒考上  要不讀完後  怕我.....
後來無聊看些書  單單  "空"  與  "無"  這兩個字就搞了許久
讀哲學研究所的想法(其實是因為錄取率近九成  哈哈)  就滅了  知道自己不是那塊料
後來幸運的讀了社會所  這就比較有趣些  什麼事都能討論  怎麼講都會被接受  好玩些
畢業後   好像很久沒讀書了  改天有機會再找此書來看看  
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 20:21

其實都是打坐引起,而且都是放空且舌頭頂上鄂.(的確是有攀境界緣與觀想...)。
一般接到他們的電話,也都是吃 ...
建達 發表於 2011-4-25 20:05


達哥客氣了,弟只是"略懂"而已
只是因茶氣的邪說盛行,搞出了很多神精病,所以不得不多言幾句而已.
作者: 射過溪    時間: 2011-4-25 20:33

回復  射過溪


    在有關"生命科學"的學習上,"印證"是很重要的,不管是佛家還是道家

看到射兄這話 跟本 ...
ktea 發表於 2011-4-25 20:06


您的LP是對的,還好沒考上
您知道嗎,很多天生或後天學習而有了特異功能的人
一直拜託上蒼把他们的特異功能給收回去而不可得,依然過著痛苦的日子
(其實也不用廢去武功,只要不使用,不著意的任其自來自去就好了,但不容易做到就是了)

空或無也不用去刻意強解,會很痛苦的
如果信佛的就多看些佛書及請教法師
信道的就多看些正統的道書及請教道長
就算一時不解也沒關係,多從生活上的一切因果(起因跟結果)觀察並老實做人
"因果"觀察久了,自然就會了解甚麼是空(空性)的.
作者: ktea    時間: 2011-4-25 20:47

回復 35# 射過溪


   
兄說的是  
小弟這兩年來  最大的進步是  認清自己  喜歡自己    接受自己
能喝杯好茶  摸摸壺  看看論壇前輩們的見解  生活過的挺樂  
繼續努力學習.....
作者: 一貫三    時間: 2011-4-25 22:38

So...
南先生的「說」書很多，也都有趣，但也有其令人覺得吃力的地方。
有趣的是，因為不是他寫的(他自明從不寫書，說都說不完了)，而是他人就其講演錄音，一字一字抄錄下來的，所以是白話，看書像聽說書似的。
吃力的是，因為腦袋裝太多東西了，有時講一講會跑題，或引入其它的經典，導致一個概念或一個章節有時會令人有囉嗦不完的感覺。
話雖如此，我差不多快集完他的書了。

P.S. 請不要試著去找他的錄音，鄉音很重，天吶！
作者: opcc56789    時間: 2011-4-25 22:46

先去書局了解一下再說
作者: 射過溪    時間: 2011-4-26 15:16

So...
南先生的「說」書很多，也都有趣，但也有其令人覺得吃力的地方。
有趣的是，因為不是他寫的(他自明從 ...
一貫三 發表於 2011-4-25 22:38


確實如此,常常會被他穿插的故事把思緒引到其他地方
一下子無法回到主題.
作者: 鎔陞玉璽    時間: 2011-4-26 17:11

前陣子買了一套南先生[我說參同契]一書,擺在架上尚未開卷有益,先看完這契,心念動了再翻翻應是不錯!
[attach]62322[/attach]
作者: 射過溪    時間: 2011-4-26 17:53

回復 40# 鎔陞玉璽

這書不錯的,可讓我们對中國傳統文化有更正確的認識.
作者: 鎔陞玉璽    時間: 2011-4-26 22:22

本帖最後由 鎔陞玉璽 於 2011-4-26 22:23 編輯
回復  鎔陞玉璽

這書不錯的,可讓我们對中國傳統文化有更正確的認識.   ...
射過溪 發表於 2011-4-26 17:53

確實如此!
我讀南先生的書後才對中國傳統文化有更正確的認識,
特別是[龍]地定義,因弟信耶穌,所以觀念上認知有出入,現在以較客觀態度看待文化與信仰!
[我說參同契],弟最近身體欠安,所以未讀,其實,倒是先看了南先生[小言黃帝內經與生命科學],
知道自己身體其實症頭蠻嚴重地,或許善緣之至,讀之,改變細微處,今日方能精神略濟上來學習受益!
兄且多多分享,弟只求明其道就很有收穫了!
作者: 射過溪    時間: 2011-4-27 10:21

回復 42# 鎔陞玉璽

中國最傳統的學問就屬道家的學說了
雖然道教出自道家,但實際上道家並非道教
道家只是一種研究天地間生命科學的學派
所以研讀這些東西於宗教信仰上並無衝突
只要把形而上的東西忽略過去既可
形而下的一些天地萬物生滅現像的原理,對人還是很有幫助的
作者: Brian1203    時間: 2011-4-27 10:45

回復 43# 射過溪


道家的濫觴我認為不可考。
因為關乎人與外在自然一切的交流是無時無刻不在的。
形之於書后，大抵尊老子為源流，但老子也有其師。
況老子乃周朝國家圖書館館書，閱書無數，以所得證周事興衰。
臨去之際，不得已留書五千「雜」言。
說雜言者，乃書之內容不甚有邏輯可推敲，政治論、人生論、宇宙論兼有，研究者須自行前后歸納、演繹。
但總歸以政治論為出發是確定的，人生論、宇宙論不過用來解釋、啟發、解決政治社會亂象的觀點。
所以道家學說不全是在研究人與自然的關係，反之是多所對當代社會政治的一種反動，也是提供另一條路子。
老、莊裏頭不時提聖人該如何如何，期待聖人出現，可得證。
最后，老、莊學說也不是無中生有，別忘了二位都是博學之士，所讀之書無非也是前人之言。
南師有「易經雜說」，不才在此更是亂說一通...
作者: 射過溪    時間: 2011-4-27 11:05

回復 44# Brian1203

兄所言極是,雖有伏羲畫八卦的傳說,但也是不可考的
比較可能的是古人基於天地間的陰陽現象而慢慢演繹出來的

不管是陰陽五行學說還是易經八卦,這裡面說的都是現象及原理
而傳統中國的政治,軍事,農業,工業,醫學,氣功................等,都是這些原理的運用
作者: 射過溪    時間: 2011-4-27 16:39

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-27 16:44 編輯

回復 14# 射過溪

凡氣,氣功的氣,真氣

再接14樓所說的.................

要到"氣住脈停"時,才會產生真氣
真氣產生後打通了氣脈,這時才是真通
不然都是假通,都是神經的感覺而已

凡氣 是以物為主體, 真氣 是以心意為主體,意到才能氣到,這不是吃吃喝喝可得的
...........................................................................................................................................................................................

那麼氣功的氣又屬那個性質的氣,是凡氣還是真氣?
應該都有,就端看您練到甚麼程度了
如果您能練到"氣住脈停"呼吸心跳都沒了還能好好的活著,那就是"真氣"了,不然還是"凡氣"
要練到呼吸心跳沒了,產生另一股能量來代替心肺維持您的生命,這股能量才能叫做"真氣"

當然這之間還是有過渡期的,一般是不可能馬上就完成系統轉換
也就是說當您的心念越練越澄靜,慾念越來越少時
這凡氣與真氣就會一消一長,這時您的呼吸心跳就會越來越少,越來越慢,但人卻會越健康

但說到這裡大家要注意了,這呼吸心跳是隨著心念及慾念的逐漸沉寂而自然漸漸的減少及轉慢的
不是用您的意識刻意去控制的,刻意用意識控制的叫搬弄自律神經
像那些用意念在氣脈上打轉的也是在搬弄自己的自律神經
這搬弄久了是會讓自己內分泌失調及自律神經紊亂的

這時候人的感知敏感度會變很強,但這是神經火大的敏感,不是氣感
到這程度如果還把這些異常的敏感當氣感,繼續搬弄這些身體的感覺,一天到晚氣來氣去的
就會離神精病很近,離"道"很遠,因為整個身心都靜不下來了,還談甚麼"定",談甚麼"空"
這不是離"道"更遠了,ㄚ不然是甚麼?
這種一天到晚氣來氣去的人,若真自稱"有道",那唯一的"道"就是......胡說八道


這世間人要練氣功或修道,練到完全"氣住脈停"而真的能產生"真氣"很難
因為人對世間一切的執著與慾念是很難完全去掉的
這些去不掉就會牽動著您的呼吸心跳,就無法"氣住脈停"更別談產生"真氣"了

但就算如此,練氣功對人的身心健康還是有很大幫助的,但是要得法
要身心鬆柔澄靜的練,日常生活也要少慾知足的配合,慾念少一分,功力就會進一層,一切在心
但要記得,練功時身體若有脈動的感覺,那只是神經與血脈的脈動感受而已,別著意,一著意就玩了
因為一天到晚不澄心淨意,老是氣來氣去的,只會讓慾念更多更強,所以說...離"道"更遠了.

更何況他们說的"氣"也只是物質的物理化學作用,在體內所產生的神經與血脈的脈動或感覺而已
這種執假當真,執凡當聖,絕對會離道很遠,離神精病很近
作者: 射過溪    時間: 2011-4-27 17:48

本帖最後由 射過溪 於 2011-4-27 18:16 編輯
這呼吸心跳是隨著心念及慾念的逐漸沉寂而自然漸漸的減少及轉慢的
這世間人要練氣功或修道,練到完全"氣住脈停"而真的能產生"真氣"很難
因為人對世間一切的執著與慾念是很難完全去掉的
這些去不掉就會牽動著您的呼吸心跳,就無法"氣住脈停"更別談產生"真氣"了

射過溪 發表於 2011-4-27 16:39


上面這點很重要,是練功或修道上重點的重點,弟再多做一些說明

人的心念是會牽動著您的呼吸心跳與感覺的
例如....有個女人氣很強的比基尼美少女站在您的面前對您嬌媚的笑著
除非您能不動於心,不然您的呼吸心跳絕對會增強的,全身也會起反應

突然有輛車子暴衝,往您撞過來,除非您可以將生死置之度外,不然您一定會嚇得心臟狂跳兼腿軟

對彩卷時發現得第一特獎,獎金三億,除非您能夠視金錢如糞土不動於心
不然您的呼吸心跳遠一定也會變得急促,也有人因此而樂死的呢.
..................
..................
..................

由此可見,人要做到無慾無念真的很難呢
別的不說,就說說我们這個腦袋好了,要你醒著時一分鐘內不冒出一個念頭來就很難
不信您可試試看

修道練氣就是要往這些方面修,修到念頭死,一念不生了,才能"氣住脈停",才能產生"真氣"
很難,但修得一分是一分,至少能夠少慾知足,對身心的健康就會有一定的幫助

那真氣上來了又是甚麼樣的感覺
那時整個身體是飽滿而輕柔的,似有若無,甚至整個空掉了
腳踏在地上也不會有感覺,如踩在雲上的輕靈,粗的感覺都沒有了
外在一切的溫熱寒涼對身體也不會有太大的影響
既不怕冷也不怕熱,更不可能感覺這邊氣那邊氣的無所不氣
整個腦袋也是一片澄明無念,整個身心是極其空靈愉悅的

這時的狀態就如道家所言...."精滿不思慾,氣滿不思食,神滿不思睡"
可以說已經不是人了,整個身心到這程度才有資格 辟穀(斷食)
不然健康是會出大問題的.


以上囉嗦了一大堆,就是希望大家對"氣"有個明確的了解
不要喝個茶身體有感覺了就認為是氣,摸個東西有感覺也認為是氣
然後就延伸到真氣,生命的能量,可以證道成仙,神奇的不得了
這沒甚麼好神奇的,因為我们是活人啊,身體有感覺是很正常的.



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