本帖最後由 射過溪 於 2016-10-4 00:55 編輯
這句"茶禪一味" 是很多所謂的茶人經常掛在嘴邊的
好像茶事活動時不來上這麼一句,就無法顯現茶人超凡的風範似的
茶席布置,也總愛弄點竹子,點個沉香,播送古琴音
泡手身穿唐裝傲然端坐,泡茶時手勢其多,有點像禮儀師
好像這就是茶禪一味了,其實也只是表演性質居多的裝模作樣
梵語"禪" 的解釋很多,一般以"靜慮"為基本說法
以清淨心泡茶品茗時,那種清淨愉悅的感受,的確可讓人自然靜慮
所以說茶禪一味並無不可,也很恰當
但充其量也只是因情境而來的一時感受而已
與所謂的修行差一萬八千里不只
但一大票所謂的茶人, 認為這就是修行了
已經不與俗人同,就高傲的不得鳥
其實那已不是茶禪一味了,而是二味,三味,無數味
回到"禪"的靜慮上.....
靜心,淨心喝茶本自然,哪來那麼多表象之事 ???
豈不頭上安頭,自找對立的煩惱
難怪一堆這類"茶人"老愛無事生非,找人麻煩
說到禪,個人非常喜愛永嘉大師這段證道歌
恰恰用心時, 恰恰無心用
無心恰恰用, 常用恰恰無
其實這四句的整個意境與ㄧ些經典名句是相對應的
心經....
色不異空, 空不異色
色即是空, 空即是色
金剛經....
一切有為法, 如夢幻泡影
如露亦如電, 應作如是觀
六祖壇經....
菩提本無樹, 明鏡亦非台
本來無一物, 何處惹塵埃
甚至曹操的短歌行.....
對酒當歌, 人生幾何
譬如朝露, 去日苦多
(當然,相對之下,曹操是粗俗了,但亦有幾分真實)
但別自我對這些名句做文字上的強解嘿
只須放在心中當作心行上的應證即可
夜深了~ 我又要對酒當歌去了............
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發表於 2016-10-4 00:47
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發表於 2016-10-5 10:44
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