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本帖最後由 鎔陞玉璽 於 2022-3-4 00:19 編輯


預備上架茶品試飲
2004荒野大葉  2006 六庫幽蘭  (茶院子自藏茶稱)
原有包裝地都去包裝或封存 至今 自家藏茶有好成果特別喜樂茶飲
茶院子種的藏飲:
1.以前到店家逛多少都會買些茶,這買一點買那一點.......
2.製茶人來電或來訪 .....來電的買不少,來訪的買最多  隨緣而藏(但也不是亂買亂藏)
3.商家茶友引路(訪茶山看茶廠....滿足我瘋茶朝聖心念),回來後一定買些藏茶作為感恩回報
看過茶產區當然有點概念 ,購藏也會有所選擇.....其後副業也會推出分享
4.老茶被收購......換得茶本買新藏
今天喝這茶 回想茶飲藏茶路.....愛不釋手,妙不可言


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感謝愛茶人惠顧茶院子藏茶, 一人掌櫃兼小二 .茶品整理上架聯繫付郵.....請耐心等候收件,感恩感謝您

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後學是基督徒 閱讀文章抄寫字,看書墨家分享書法學習態度[隻手之聲]
茶飲應該可以相應,  ...透過學習茶水藝情之後,人茶之間直接的對話猶如 [隻手之聲]
他人言只能參考,茶還是要愛茶人擇茶直取茶湯.....聽應茶語
..
[隻手之聲]
雙手互拍會有聲音,一隻手會有什麼聲音?如何去聽出一隻不加拍擊的手所發出來的聲音呢?這是白隱慧鶴禪師的知名公案。
話說峨山聽說白隱慧鶴禪師在江戶開講《碧巖錄》,於是前往參訪白隱禪師,並呈上自己的見解,誰知白隱禪師看了以後卻說:「你從惡知識處得來的見解,大多臭氣薰人。」然後把他趕了出去。峨山不服,再三請求,支票貼現但是都被拒絕。直到有一天…白隱禪師告訴他:「你雖滿腹經論,但到了生死岸頭,總無著力;如果你要痛快平生,須聽我的『隻手之聲』!…
如果學書法談的總是古今書法家如何如何,字帖如何如何,如何模仿等等…至於自己如何如何呢,啊知!
難道沒了字帖與作古書家那些不屬自己的東西就會陷入六神無主不知如何是好嗎?
如果拋去那些古今書家與一堆字帖,你我講得出什麼嗎?
也就是說,自己單獨一隻不加拍擊的手,你可以讓他發出聲音來嗎?

[特地上網查查 隻手之聲]
日本有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求竹田默雷禪師准許他也能進禪堂參禪。默雷禪師說:「學禪要用心,絕不能嬉戲、遊樂,以你小小的年紀實在不適合,等長大一點再說吧!」

南利沙彌不肯罷休,一再懇求:「禪師!我一定有始有終,請給我機會。」

默雷禪師不得已,只得允許:「好!你注意聽,你可以聽到兩隻手拍掌的聲音,但是你想進入禪堂,就要先聽到一隻手的聲音。」

南利沙彌歡喜的退出法堂,用心思量這個問題。他從窗口聽到不知何處傳來的樂器演奏聲,不禁高興地叫著說:「我會了!」於是便到禪師面前,將聽到的樂音哼給禪師聽。

默雷禪師指示說:「不是!不是!那不是隻手之聲。」

南利再加緊用功,繼續思量什麼是「隻手之聲」,忽然聽到水滴聲,便馬上跑到禪師的面前,模擬滴水之聲。

「那是滴水之聲,不是隻手之聲。再參!」

南利沙彌每天打坐,努力諦聽「隻手之聲」,還是毫無所得。他每天聽到的是風聲、蟬叫、蟲鳴……三年來,他往默雷禪師處跑了十幾次,都被否決了,到底什麼是隻手之聲呢?他觀照禪心,終於進入了真正的禪定,而超越了一切音聲。

南利忽然省悟:「原來世間的聲音都是無常的,只有隻手之聲,那種無聲之聲才是『隻手之聲』。」(圖/李蕭錕)


「雙手互拍會有聲音,一隻手會有什麼聲音?」這是白隱慧鶴禪師的知名公案。兩隻手掌互相拍擊時會發出聲音,但是,對一個禪者而言,如何去聽出一隻不加拍擊的手所發出來的聲音呢?

白隱禪師的用意在於透過此種無意義的公案,使人直入無分別的世界。白隱禪師曾將五祖法演禪師和大慧禪師以來的「趙州無字」公案,交給初學者去修行,但是,「無」字較難引起疑團,因此,才提出「隻手」的公案,以便修行者下功夫去參究,結果較易引導修行者達到了悟的境界。默雷禪師教導後學沙彌南利的悟道方法,終於得到了實用。

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疫情發展嚴重,

祝願所愛茶人平安健康!!!

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