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假如真有佛,你損失了什麼?

多年前有個中國的學者。一天,他在某大會場向人們講佛祖絕對不可
能存在。當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說:
「佛祖假如你果真有靈,請你下來,在這廣大的群眾面前把我殺死,
我們便相信你是存在的了!」
他故意靜靜地等候了幾分鐘,當然佛祖沒有下來殺死他。
⋯⋯ 他便左顧右盼地向聽眾說:「你們都看見了,佛祖根本不存在!」

有一位婦人,頭上裹著一條盤巾,站起來對他說:
「先生,你的理論很高明,你是個飽學之士。我只是一個農村婦人,
不能向你反駁,只想請你回答我心中的一個問題:
我信奉佛多年以來,心中有了佛的慈悲感恩,十分快樂;我心中充滿
佛法給我的安慰祥和;因為信奉佛,人生有了最大的快樂。
請問:假如我死時發現佛根本不存在,我這一輩子信奉佛,損失了什
麼?」
學者想了好一會兒,全場寂靜無聲,聽眾也很同意農村婦人的推理,
連學者也驚歎好單純的邏輯,
他低聲回答:「女士,我想你一點兒損失也沒有。」

農村婦人又向學者說道:謝謝你的回答。
我心中還有一個問題:
「當你死的時候,假如你發現果真有佛,
是千真萬確,也有天堂和地獄的存在,
我想請問,你損失了什麼?」
學者想了許久,竟無言以對…

婦人信佛,所以學習佛的慈悲,學習佛的處世之道;絕不是盲目的崇
拜偶像,或當佛是個有求必應的神。所以不管有沒有佛,婦人學到的
那些觀念,都能受用一生。
但許多信徒不管是佛教或是道教的,幾乎都是在盲目崇拜或是拿來當
許願池,使得許多原本正當的信仰產生了偏差,也造就了許多詭異的
文化。

如果佛不存在,你損失了什麼?
但如果真有佛存在,你又會損失什麼呢?
值得深思啊!
ps--我信奉佛多年以來,心中有了佛的慈悲感
恩,十分快樂,..相信帶來力量,例如--
祈禱是一種刻意清醒的意圖--能讓自己
心存慈悲感恩,十分快樂,..而能度過悲
慘的生活遭遇到的無奈與痛苦ㄛ



我們每個人無論信佛與否,都知道佛是善良的、慈悲的,是佑護人們
的,佛的旨意就是教化人們善良、真誠和容忍,人們在危難的時候都
祈求佛的保佑。真正信佛的人是善良的,他們心中裝著佛的教誨和旨
意,他們心中充滿了快樂和感恩,他們相信善惡有報,他們摒棄罪惡
,崇尚善良和友愛、真誠,不好嗎?而正因為人不相信佛的存在,不
相信善惡有報,人才敢為了個人利益為所欲為,沒有道德的約束,沒
有良心的規範。
莎士比亞說過,不要誹謗你所不知道的真理,否則你的生命將會處於
重重危險之中。

是的,當你死去的時候,假如你發現真的有佛,佛法是千真萬確的,
也有輪迴和地獄存在,那麼---可貴的善良人,你失去了什麼?!
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迷時是眾生.悟時是佛
眾生與佛是ㄧ.不是二
你失去了什麼?你得到了什麼?
把佛法應用.落實在生活上時
當你如法時
佛跟眾生沒兩樣的
飯還是要吃.生活起居照樣進行
即心即佛
是心是佛
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善惡因果唯人自招.
為善 ...人天共敬
為惡....人天共譴
如是因招感如是果. 當前已顯而易見 .
人人以前所做的因  . 招感的便是現在所得的果 .
利害 得失 毀譽 譏讚  ... 時時事事不離因果. 這是不變的真理. 或有速有緩但總是報應不爽 .
瞭解因果再 . 進一步畏懼因果 . 則人心無畏 朋友和樂 社會安寧 .

法制條規的制定也是依據因果 .
但現代人卻多相信與畏懼明訂的法規 .
其實
相信因果的人是從起心動念就懂得尊重與畏懼 . 這是從因地未成事實前就注意起 . 屬於先知先覺
相信法律規範則是從所做的事已成事實後. 再等到被追溯才知顧慮後果 . 屬於後知後覺
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佛法給我的安慰祥和;因為信奉佛,人生有了最大的快樂。
請問:假如我死時發現佛根本不存在,我這一輩子信奉佛,損失了什
麼?」
==========================================================================
只是喪失了正信的機會 - 如果佛根本不存在的話...
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信者恆信..
不信者恆篤定..
有因就有果..沒有人逃得出緣起的羅網.. ..!
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損失了自我的獨立思考能力

損失了客觀判斷事情的方式
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假設有佛,問我損失了啥?
那,假設無佛,問你損失了啥?
佛是源生一切之始,是創生萬物之主嗎?
不問佛有無,問本心何處安頓!
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觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。..........
以上節錄至心經.
不管是否真的有佛.或是真的無佛.還是一樣.不得也不失.
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美麗的文字背後 你看到了什麼 ?
有佛無佛的背後 又看到了什麼 ?
問自己  做了嗎?
看自己  是什麼?
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佛心是佛

在世佛心勝過後世萬佛
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