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宇宙真相-佛法說出的奧袐

本帖最後由 千尋 於 2012-9-10 10:24 編輯



宇宙的起源...
「顯一體」,這個一體就是自性清淨圓明體。自性的性體它是真的,除這個之外都不是真的。

佛法裡面講真講假,它的標準定義很明白、很清楚,永恆不變,不生不滅,這是真的;
有生有滅,變幻無常,那就不是真的,就是假的。

在體裡面,它不是精神,它也不是物質,可是精神現象跟物質現象都是從它變現出來的。
現在科學家也證實了這一點,近代的科學家告訴我們,物質現象,物質不是真的,物質從哪裡來的?
無中生有。這個發現跟佛經上講的非常接近。它怎麼生的?什麼原因生的?
佛在經上告訴我們,這個地方『依體』,體是空的;『起二用』,二用就是依報跟正報。

依報是我們依靠生存的環境,從小的地方來說,我們穿在身上這一件衣服,這是我們的依報,擴大到外面,我們有人事的依報。諸位這個地方一定要搞清楚,所說正報就是自己,除自己之外都是我們的依報;也就是依報是我們的生活環境,除自身之外,統統是我們的生活環境。生活環境裡面有人事環境,最貼切的,父母、兄弟、妻子、兒女都是我們依報裡面的人事環境。

再擴大,擴大到整個人類,乃至擴大到所有一切動物,都是我們人事環境。除這個之外,我們依報生活環境裡面有植物,花草樹木;有礦物,山河大地,再擴大講星星、星系,在宇宙裡無量無邊,包括時間跟空間,全是我們依報的環境。

依報從哪裡來的?這段文裡面要告訴我們依報的來源,也就是宇宙的來源。
我們要記住,佛在大經裡面告訴我們這個依報、正報,依報主要講物質環境,正報講精神環境,從哪裡來的?「一念不覺而有無明」,就從一念不覺變現出來的。念就是起心動念。所以大乘教裡面常講「一切法從心想生」,這個一切法就是依報跟正報,裡面沒有數量,佛法裡面用形容來說,無量無邊、無數無盡。

這一念不覺就很不好懂,前面我們曾經學到過,自性清淨圓明體它是不生不滅的,在整個大乘教裡面,整個宇宙裡面,它是本體,它沒有生滅,所以它沒有生因,非生因之所生。

如果我們自性般若智慧現前,我們可以明瞭它,這就叫證得,你能夠證得自性的境界。
自性境界裡頭沒有名詞,也沒有形相,智慧能夠證得它確實存在,唯獨它不生不滅。
就像惠能大師所說的,我們今天講「起二用」,就是惠能大師末後這一句「能生萬法」。

沒有起心動念的時候,萬法不生,萬法沒有。萬法沒有,不能說它無。
所以佛家講隱顯,前面說了,「煩惱覆之則隱,智慧了之則顯」。
這個隱顯是第二義,不是第一義,這個意思很深。在沒有起用的時候,就是惠能大師他所說的第三句,「何期自性,本自具足」。

具足什麼?具足依正莊嚴,但是它不顯。顯,為什麼原因顯?就是起了一念。
這一念,說實在話我們也不懂,我們聽了這句話,或者看到這兩個字,一念,總是想到我們起了個念頭。是不是這樣解釋?不是這個解釋。我們起了個念頭,這個念頭的現相太粗了,而佛說這一念,一念不覺這一念是非常的微細。

現在科學家講這個現象怎麼來的?新的說法是波動現象。
這個跟佛經講得很相應,這個波動是非常微細的波動。
我們能不能覺察?不能,我們的心太粗,這種微細不能覺察,要有很深的定功。

一彈指有三十二億百千念~波動產生精神和物質~生出這個宇宙
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很深...很深的玅理,說不盡...也道不完....
總之~~波動產生精神和物質~生出這個宇宙
很能讓人有所"覺"的好帖!
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宇宙的起源...
「顯一體」,這個一體就是自性清淨圓明體。自性的性體它是真的,除這個之外都不是真的 ...
luckylin 發表於 2012-9-6 19:30

轉載與主題有關一篇文章....

你=我=他=牠=它 
根本就沒有分別,就像一隻手有五根手指頭,其實還是同一隻手

你=我=他=牠=它=金=大便=樹木=地球=砂子=水=石頭=蘋果=葉子=花=魚=馬=神=佛=鬼=魔=書=筆=肉=米=豬=電視=煙火=風=海=山=大地=天
根本就沒有分別,就像一棵樹有很多片大小形狀不同的葉子,其實還是同一棵樹

宇宙萬物是一體,不是個別的單獨個體
宇宙哪裡來?? 人類從哪來?? 佛法講什麼?? 上帝、阿拉在哪裡??

一切有為法,如夢幻泡影
如露亦如電,應作如是觀


卍 宇宙人生的真相
這個宇宙全部都是人心所幻化出來的,就好像人心是幻燈片,上面有 這些圖相,經由投影機投射出來就變成這個宇宙的樣子,裡面有人、 有動物、有星球、有花草、有石頭、有房子等,極樂世界和地獄也在 裡面,所有的諸佛菩薩也是在這個幻相裡面,也就是所有的一切十法 界。

從六道眾生到四聖法界「阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛」、西方的耶 穌基督和穆罕默德都是在這個幻相裡面,而在這個幻相裡面,時間和 空間是不存在的,時間和空間是一種幻覺,過去、現在、未來其實是 同時存在的。

所有眾生其實是同一個大腦、同一個靈魂、同一個阿賴耶識(心理學上叫集體潛意識,量子力學上叫超弦場或統一場),在這個阿賴耶識上面會產生波動, 一波動,就產生出精神和物質,精神和物質是一體的兩面,也是同時 出現的,這個波動生出這個宇宙,幻化出無數的六道眾生和四聖法界 ,所有眾生的眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法,都是從這樣變現出來的 。

所以所有眼睛看到的一切,手摸到的一切、身體感覺到的一切,都 是假的,都是這個幻相產生出來的,而眾生共同一個大腦,就是所有 的動物、人類、六道眾生、諸佛菩薩都是共同一個大腦,就是這個靈魂、阿賴耶識,所以你所看到的整個宇宙都是你的前世和來世,每一 個人都是你的轉世、你的分身。

道教裡面天人合一,就是佛教講的這個道理,所有宇宙萬物都是一體 的。
現代量子力學已經証實人的思想會改變這個外在環境,就像上面 講的水結晶,這都說明了佛法在三千多年前就已經發現了這種宇宙的真相。

所以佛法是高等的科學,它不是一般的宗教,因為佛教裡面並 沒有神明,諸佛菩薩是個人道德修行的層次,跟基督教、回教裡面有 一個永恒不變的上帝和真主阿拉是不一樣的。

但是基督教裡面稱的上 帝和回教的阿拉,在佛法裡面也是有解釋的,上帝和真主阿拉是真的存在的,那就是我們這個共同的靈魂中間裡面的靈性,這個靈性是永恒、不生不滅的。

在淨土宗裡面叫常寂光土,這個常寂光才是真正的 一真法界,這就是上帝的存在,也就是回教裡的真主阿拉,基督文明裡講沒有輪迴轉世其實也是對的。

因為所有的眾生、宇宙都是同時出現的,沒有先後、沒有時間,所以當然也就沒有了輪迴的說法,一切 都是同時發生的,所以雞生蛋、 蛋生雞的問題解決了,雞跟蛋是同時出現的。

所謂的因果報應也是沒 有先後次序的,能量守恒,每一作用力都有一反作用力,所以就會有 了因果報應,到底是你先殺我還是我先殺你?沒有誰先開頭,兩個是同時發生的,眾生的妄想分別執著就是把宇宙整個真相都搞錯了~
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好深的道理~
佛法真是美麗又深奧+動人...
希望我能學習佛的智慧才是!
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佛法不僅是最圓滿的哲學,
同時也包含圓滿究竟的科學
學佛,是人生最高的享受!
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確實是..
佛度有緣人..但有緣人..有太多不捨.放不下..需求太多慾望不滿.. ..
那只得多多學習..多多參禪..?
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