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讀書心得之四 道德經
觀常道
道可道 非常道 名可名 非常名
無 名天地之始 有 名萬物之母
故常無 欲以觀其妙 常有 欲以觀其徼
此二者 同出而異名 同謂之玄
玄之又玄 眾妙之門
道是不可說 名是不常在的
問什麼是道的人 問的是什麼呢 如果要回答 又不知他問的是什麼
怎麼回答呢 知者不言 言者不知
相對論
天下皆知美之為美 斯惡已 皆知善之為善 斯不善已
故有無相生 難易相成 長短相形 高下相傾 聲音相合 前後相隨
是以聖人處無為之事 行不言之教
語言因為蒙蔽 所以才有是非的爭辯
覺得自己是 那其他人都是非 就向以某一馬為是 其他就非
分開一物 始可成就數物 創造一物 必需毀壞數物 所謂成就是毀 毀就是成
本體論 依賴主觀
言之無益 論不言以教
辯之無益
無用之用 器皿 窗
太初之道
視之不見 名曰夷 聽之不聞 名曰稀 博之不得 名曰微
此三者 不可致詰 故混而為一
獨腳獸 多腳蟲 蛇 風 眼睛 心(莊子秋水)
爭之無益
曲則全 枉則直 窪則盈 敝則新 少則得 多則惑
是以聖人抱一為天下式
不自見 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故長
夫唯不爭 故天下莫能與之爭
無用之有用 山木自伐 油膏自焚 桂皮 漆液
無用的樹
守其雌
知其雄 守其雌 為天下溪 為天下溪 常德不離 復歸于嬰兒
知其白 守其黑 為天下式 為天下式 常德不忒 復歸于無極
知其榮 守其辱 為天下谷 為天下谷 常德乃足 復歸于樸
自知
知人者智 自知者明 勝人者有力 自勝者強
知足者富 強行者有志
不失其所者久 死而不亡者壽
原憲與子貢
堯 多福多壽多男子 給
骷髏(莊子 至樂)
將欲歙之 必固張之 將欲弱之 必故強之
將欲廢之 必故興之 將欲取之 必故與之
是謂微明
上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之
不笑不足以為道
至柔
天下之至柔 馳騁天下之至堅 無有入無間
吾是以知無之有益
不言之教 無為之益 天下希及之
庖丁解牛
清正
大成若缺 其用不弊 大盈若沖 其用不窮
大直若屈 大巧若拙 大辯若訥
靜勝躁 寒勝熱 清靜為天下正 |
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發表於 2011-9-19 16:47
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