建達

Rank: 5

UID: 195
帖子: 1852
主題: 60
來自: TPE
在線時間: 2374 小時
註冊時間: 2010-7-20
最後登錄: 2024-4-26

Medal No.1 Medal No.3 Medal No.2 Medal No.5 Medal No.6 Medal No.7

1樓 跳轉到 » 倒序看帖

打印

字體大小: tT

發表於 2011-10-2 19:26 | 只看該作者

佛教四大天王代表什麼?

本帖最後由建達於 2011-10-2 19:42 編輯

文字出處: 淨空法師專集網站
節錄自紀念佛陀聖誕－談佛陀現代教育（第三集）1998/4/29 檔名：21-79-03
圖:佛教網絡

東方持國天王

第一尊是東方持國天王，這天王是護法，護誰的法？護我自己的法，不是護別人。換句話說，四天王是教給我們怎樣保護自己，怎樣護自己的法，你要明白這個道理。東方叫持國，持是保持，國是國土，我們從這個意思裡面去想。在個人保持你自己向上進取，不墮落，你要能保住自己；能保持你一個家庭，家庭興旺，不會衰退；然後如何保持社會的安定、繁榮、興旺，保持國家的強盛，保持世界的和平。他代表這個意思，他教我們這些。要怎麼樣才能保持？一定要懂得中道，佛法講中道，中國儒家教學講中庸，中庸之道。持國天王也教給我們中庸之道，你要學這個東西才行。他用什麼方法來表中庸？用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是樂器，代表的是樂器要能夠把它的音色完全美滿的表達出來，弦一定要把它調到恰到好處。弦鬆了就不響，太緊就斷了，一定要把它調到恰到好處，那就是中道的意思，不能過之，也不能不及，恰到好處，取這個意思。不是持國天王喜歡唱歌，不是的。那是表法的，那是教我們的，使我們見到他的形像就能夠領會，就能夠開悟。

南方增長天王

南方天王是增長，增長的意思就是求進步。我們佛法裡面講精進，儒家教學講「苟日新、日日新、又日新」，它不是倒退的，天天在求進步，這個時代永遠在求進步。佛不教給我們退步，不教我們退轉，佛不教我們終止在這個狀況上，不是的。佛教給我們天天要求進步，你的德行要有進步，你的學問要有進步，你的才藝要有進步，乃至於你的生活品質也要有進步。所以有很多人說佛法落伍了，那是大錯特錯！佛法怎麼會落伍？佛法永遠在求進步，日新又新。還有同修來給我說：「我們現在的佛法要追上時代。」我說：「你這個話說錯了。」怎麼說錯了？佛法要領導時代，你說是要追上時代，那已經就錯了。佛法確確實實是領導這個時代在進步，為什麼？佛法是圓滿的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能夠進步。所以南方天王手上拿的是寶劍，劍代表什麼？代表智慧，慧劍，慧劍能斷煩惱，慧劍能破無明，取這個意思。他手上拿這個東西是表法的，這是佛法。你說佛教的是什麼？我們要學的是什麼？這兩位天王就顯示出來，一定要懂得怎樣來護持自己，來保護自己。

3 評分人數

威望 + 100 金錢 + 300 T元

萬福
thanks.......... 金錢 + 100 T元

haigo
金錢 + 480 T元 威望 + 200

千尋

建達

高級會員

Rank: 5

UID: 195
帖子: 1852
主題: 60
來自: TPE
在線時間: 2374 小時
註冊時間: 2010-7-20
最後登錄: 2024-4-26

Medal No.1 Medal No.3 Medal No.2 Medal No.5 Medal No.6 Medal No.7

2樓

發表於 2011-10-2 19:33 | 只看該作者

西方廣目天王

　　西方天王叫廣目，北方天王叫多聞，這兩位天王提示我們方法，你要怎樣把護持、天天求進步這兩樁事情做好，真正做得有效果。你怎麼作法？那你就一定要讀書，讀萬卷書，行萬里路，你要求學。西方天王廣目，就是教你多看，我們現在講觀光考察，多看，到世界上各個地區去看看。看到人家好的地方，我們學習，看到人家不好的地方，我們改進，我們就比別人進步，廣目是教你多看。北方天王是教你多聞、多聽，多聽聽別人，多看看別人。你看看這個意思多好，不是在家裡胡思亂想，閉門造車，那個不行，那不會有進步的。教你多看、多聽，多讀書、多考察，不斷在改進。天王殿教給我們東西多好！

   廣目天王手上拿的是一條龍，或者是拿著一條蛇，代表什麼意思？龍、蛇是會變化的，很會變化。代表什麼？代表這個社會千變萬化，你要仔細看清楚。變化當中，你要掌握一個不變的原理原則，所以他一個手上拿著珠，一個手上拿著龍，珠代表不變。原理原則你掌握到了，然後它所有的變化隨著你來轉，你有能力支配，有能力控制這個複雜變化的社會，你掌握到原則，表這個意思。一定要抓到這個原理原則，千變萬化當中有個不變的真理。

北方多聞天王

   北方天王拿的是傘蓋，傘蓋表什麼？表防止污染，防止灰塵落下來污染了身體。表示我們要時時刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨心，不能叫外面境界染污了我們的思想見解，乃至於染污我們的身體。現在講求環保，北方天王拿的那個傘就是代表環保的意思，不但要保護物質環境，還要保護心理的環境。諸位想想，這個意思多好。

   所以你走進天王殿就給你上了一課，你眼睛一看，你就明瞭佛在此地教給我們什麼，你就開智慧，你就得真實利益。所以這些塑像，他是教學的工具、是表法的技巧，他不是神。現在許多人把他當作神明去膜拜，這個錯了。所以佛法變成宗教，它本來不是宗教，它變成宗教，真的變成多神教，而釋迦牟尼佛當年教學，藝術化教學的這番苦心沒人知道，你說多麼可惜！

2 評分人數

金錢 + 36 T元

haigo
金錢 + 480 T元 威望 + 200

千尋

TOP

建達

高級會員

Rank: 5

UID: 195
帖子: 1852
主題: 60
來自: TPE
在線時間: 2374 小時
註冊時間: 2010-7-20
最後登錄: 2024-4-26

Medal No.1 Medal No.3 Medal No.2 Medal No.5 Medal No.6 Medal No.7

3樓

發表於 2011-10-3 02:08 | 只看該作者

千手觀音簡介：

「觀音-- 觀察世人苦難音聲，即垂手救援之意」於佛陀教育中代表「慈悲」，慈悲就是「愛」。與世間所說的「愛」不同之處，慈悲是理性的愛，充滿智慧的愛，真誠平等、沒有任何條件幫助一切眾生的愛。實際上，「仁慈博愛」正是世界一切宗教神聖教學的共同宗旨。

「慈悲」，如何落實呢？「千手千眼」所代表的，就是《眼到手到》看到眾生的需要，立刻伸手去幫助。佛經上說 : 應以何身得度，即現何身而為說法。面對現代社會，千手觀音的相貌，若能畫上各種不同族群的相貌，各種不同宗教的相貌，表法的意義就更加明顯。由此可知，「千手千眼觀世音菩薩」確實展現了多元文化和諧世界共存共容、平等互助、誠敬謙和、仁慈博愛的真實涵義。這是佛陀教育的圓滿智慧，教學藝術的表現。

淨空謹白

出處自淨空法師專集網站 PDF

1 評分人數

金錢 + 500 T元 威望 + 300

千尋

TOP

建達

高級會員

Rank: 5

UID: 195
帖子: 1852
主題: 60
來自: TPE
在線時間: 2374 小時
註冊時間: 2010-7-20
最後登錄: 2024-4-26

Medal No.1 Medal No.3 Medal No.2 Medal No.5 Medal No.6 Medal No.7

4樓

發表於 2011-10-11 03:09 | 只看該作者

念珠的含義：
文字出處: 節錄自《大方廣佛華嚴經》菩薩問明品第十 (第2665片)

煩惱也有個根，有個頭有個根，你看看世尊，把無量無邊的煩惱。歸納為一百零八類，叫百八煩惱，諸位在教乘法數，在佛學辭典都很容易查到百八煩惱。佛家用的念珠，這珠子一百零八顆，為什麼要用一百零八顆? 表示要把百八煩惱給念掉，取這個意思在。煩惱總共一百零八類，一百零八類展開無量無邊，這就是四弘誓願里頭，煩惱無盡誓願斷。念珠的作用不外乎兩種，一種是計數的，念佛、誦經、拜佛，計數用這個來計數。第二種呢，提醒自己的，見到念珠不要忘記念佛，不要忘記佛陀的教誨，常常想著受持讀誦，為人演說。你看每部經末後，依教奉行，這是念珠提醒你這麼一樁事情。不管是一百零八顆也好，還有長串的，最長串的十倍，一千零八十。大概用小珠子穿得很長，有三串的，有兩串的，還有二分之一，五十四粒，還有更小的二十七粒，手珠手上拿的，數字都有表法的意思。但是，最重要的作用就是計數跟提醒自己念佛，這我們不能不知道。百八煩惱，對初學的人來說，還太多了，佛再把它歸納成二十六類，二十六種煩惱，都用歸納的方法。

在百法明門論里面，煩惱就有二十六個，這二十六里面又分根本煩惱六個，二十個隨煩惱，是從根本煩惱生起來的。隨煩惱二十類，有大隨、中隨、小隨。所以二十六個，你要還記不得，你就記六個根本煩惱，這好記，六個還嫌太多，再把它歸納成三個，貪嗔痴，這三個叫三毒。這三個煩惱展開來就是無量無邊的煩惱，都從這生的，三個還可以歸納成一個，一個是什麼? 貪，所以就把貪擺在第一，貪是所有煩惱的根。

慳貪，慳是什麼? 自己有的舍不得，我們一般人講吝嗇。慳貪，佛給我們說了餓鬼道的業因，人死了來生到哪里去? 明明有六道，你看看一般人的說法，他不說到六道到哪一道，人死了都變成鬼，說得那麼肯定，好像人死了之後只有一條路去當鬼去了，這是錯誤的。可是說的人多，你細細想想也不無道理，你想想看哪個人沒有貪心? 慳貪嚴重，他這一生當中所造的業都是鬼道的業因，那死了以後他跟鬼道相應，鬼都貪，鬼都吝嗇。所以，他跟它相應，心行都相應，自自然然去了，不是閻王、判官對你的懲罰把你送到鬼道，不是的，那你就完全想錯了，這在佛法講不通的。

六道是有，你往哪一道去，習氣，也就是說你的嗜好，這不難理解，在我們現在這個杜會裡面，杜會上很多俱樂部，我們常常坐到車子馬路上看到的，喜歡打高爾夫球的，他就進入他那個俱樂部，喜歡唱歌跳舞的，他就入另外一個俱樂部，人的喜愛不一樣嗜好不相同，喜歡讀書的你看他都到圖書館，喜歡佛教的他到佛教道場，他有時間他就到這兒來，不一樣。六道到哪里去，都是你的習性，你的愛好，自自然然就去了，那什麼人到天道? 喜歡道德的，喜歡善法的，自自然然感應，他就到天道去了。所以佛給我們講這個就有道理，不是佛管這個事情，也不是閻羅王，也不是上帝，也不是判官于他們統統都不相干，是你自自然然到那邊去的，這個樣子我們就曉得，咱們培養興趣，這個關係大了。

1 評分人數

金錢 + 500 T元 威望 + 200

雲之南

TOP

建達

高級會員

Rank: 5

UID: 195
帖子: 1852
主題: 60
來自: TPE
在線時間: 2374 小時
註冊時間: 2010-7-20
最後登錄: 2024-4-26

Medal No.1 Medal No.3 Medal No.2 Medal No.5 Medal No.6 Medal No.7

5樓

發表於 2011-10-11 03:12 | 只看該作者

念珠的含義：

念珠用以計數和束心的法具。通常用的念珠是一百零八粒，這個數字是代表斷除人生的一百零八種煩惱。念珠的粒數各有其含義：如一千零八十粒表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界。一百零八粒的，是為了表示求証百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。五十四粒的，是表示菩薩修行過程中的五十四個位次，四十二粒表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。二十七粒的是表聲聞之二十七賢聖。二十一粒的是代表本有的十地與修生之十地及佛果。十四粒的，是代表《仁王經》所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其余三十六、十八等粒數的，有的是為攜帶方便，是一百零八數三分之或六分之而已；有的則是外德所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其它深義。

人生在世時間不長，一百歲一剎那就過去。我回到故鄉，到小時候玩的地方去看看，真的是河山依舊，面目全非，地還在房子沒有了，從前小時候，農村里的房子一間都沒有了，那時候農村最大的一個建築物，祠堂，祠堂都沒有了，都變成平地，變成草地了。我們記憶裡面，祠堂周邊是一片樹林，這樹林沒有了，還有一條小河還在，這回去看到了，我離開七十年了，那個小河上有個小橋，小橋還在，看到非常親切，六七歲常常在那個小橋河邊去玩，橋旁邊有個觀音廟，廟都沒有了，統統都沒有了，只還認得那個河，認得那個橋，其他的都沒有了。感慨萬千，七十年一彈指，看到那個就像昨天的情形一樣，無限的傷感，所以百年確實是一彈指，佛給我們說人身難得，佛法難聞，確實得人身聞佛法，真的明白了，覺悟了，你這一生當中，第一樁大事是什麼? 提升自己的境界，我這一生在人道，來生至少要提升到天道去，你不聞佛法你不懂，你真的沒有把握，懂得佛法之後，他會真干去了，世間什麼名聞利養五欲六塵，他不會去理會，為什麼? 因為這些東西不能夠把自己向上提升，如果志向更大一點的人，天不究竟，天不過是壽命長一點，福報大一點，為什麼? 還有生老病死，還有輪回，沒有出輪回，你要想到這一層，佛法裡面還有給我們說，有辦法超越六道輪回，有辦法把六道十法界，生生死死的問題，能夠得到總的解決，這樁事情太大，我們要不干這一樁事情，那這一趟就白來了。

1 評分人數

金錢 + 500 T元 威望 + 200

雲之南

TOP

建達

高級會員

Rank: 5

UID: 195
帖子: 1852
主題: 60
來自: TPE
在線時間: 2374 小時
註冊時間: 2010-7-20
最後登錄: 2024-4-26

Medal No.1 Medal No.3 Medal No.2 Medal No.5 Medal No.6 Medal No.7

6樓

發表於 2011-10-19 01:45 | 只看該作者

佛像開光是什麼意思？

文字出處: 節錄自佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義（三、一經宗趣）淨空法師講述。

　　今天早晨，台北市有一個新的機構成立—殘障協會，會員有八百多人，建了一個小佛堂，請我主持開光、皈依。社會局主任祕書，市府陳祕書長代表市長參加。他跟我坐在一起，我們認識，他就問我：「法師，開光要不要點眼？」我就告訴他：「如果我給那尊佛眼睛上點一點，它就有光，就靈。從今天以后拜我就好了，不必拜它了。」我點，它就靈；我不點，它就不靈，我比它還要靈！你不拜我，去拜它，豈非愚癡。

　　他問：「開光是什麼意思？」開光是藉佛菩薩的形象，啟開我們自性光明。他才恍然大悟，不是人為佛開光，是佛為我們開光。實際上，開光是一個建築物落成，啟用典禮；是說明供奉佛菩薩形象的意義。說清楚了，我們以后見到佛菩薩形象，心裡就有感受，這是開光。佛菩薩的形象啟開我們的心光。像我們供奉阿彌陀佛，阿彌陀佛最簡單的意義是長壽、清淨、快樂。我們一看到佛像，就想到我們要求無量壽；我們身要清淨，就很快樂。快樂是從清淨心得來的。阿彌陀佛代表無量壽、無量光、無量智慧、無量清淨。看到佛像就想起來。看到觀音菩薩，想到我們要大慈大悲。誰是觀音菩薩？我是觀音菩薩，我要以大慈大悲對待一切眾生。這是開光。

　　用佛菩薩形象開啟我們自性光明，是佛陀教育高度的藝術。我們自性有無量智慧，有無量德能。一尊佛、一個名號，沒有辦法顯示出。所以佛陀教學，用許許多多佛菩薩的名號、形象，目的無非是把我們自性本具的智慧德能引發出來。這是「開光」。

　　此地不少人供養地藏菩薩。地藏菩薩代表孝親尊師。看到地藏菩薩的像，就想到要孝順父母，要尊師重道。供奉地藏形像是這個意思。孝親尊師是我們的性德，本性裡的良知良能，藉這個形象來啟發。

　　佛教裡沒有迷信。「佛」翻成中文是「覺悟」的意思，徹底的覺悟，究竟圓滿的覺悟。以現代話來說，就是「究竟圓滿的智慧」。成佛就是成就究竟圓滿的智慧。菩薩有智慧，沒有圓滿。佛的智慧圓滿。有了智慧才能解決一切問題，才能真正離苦得樂，這就曉得成佛的要緊。要想成佛，發菩提心就非常重要。

1 評分人數