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可怕的執著

人生的煩惱有千萬種,身體上有老病死的煩惱,心理上有貪瞋痴的煩惱,
其中最難處理的根本煩惱就是「我執」。

我執就是八萬四千煩惱的統帥;因為執「我」,所以我疑、我嫉、我見,煩惱不已。

有些人落水要命,上岸要錢,這是因為執著自己的生命比金錢重要;
有些人在名利之前,他就罔顧仁義,就是因為他邪見執著,名利比仁義重要。
這也是說明了,凡是與我關係密切者,我就會有利害的執著。

不好的習慣,不容易改進,也是因為執著;不當的言行,不容易糾正,'也是因為執著。
在生活中一些認知上的執著、思想上的執著、觀念上的執著,如果是有事有理者還好,
有時候執著一些非法的言論思想、執著一些非法的邪知邪見,則叫人難以相處包容了。

世界上的事是「法無定法」的,在處理過程中,要懂得融通變化,此路不通,還有別路;
此法不好,還有他法,不可一意孤行的鑽牛角尖。

如寓言《愚公移山》中的愚公所言:「汝心之固,固不可徹。」
執著的人,因為頑固不化、固執已見,在待人處事上往往剛愎自用、墨守成規,不肯與人為善,不能從善如流,不顧察納雅言;因為有這些個性上的缺失,因此在事業上很難有所成就,在人際關係上也很難獲得人緣。

說到「執著」即使悟道的聖者有時也會有「我執易除,法執難捨」的擇善固執,
但若對無意義的人我是非,只一味的愚癡、執著,那就令人難以恭維了。

「執著」之害,如同走路時,你不放棄後面的一步,如何邁出向前的一步呢?
能放棄執著才會有另外的一番天地。
執著中最難解者,不外就是愛、瞋的執著,我執、我愛、我怨、我見的情愫所引起的邪知邪見,就像桎梏繩索,緊緊的束縛著我們,使我們產生數不盡的煩惱。

解開「執著」的微妙法門,不外乎運用佛法的般若、智慧、觀念,不如此,人生又焉能解脫自在呢?

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解開「執著」的微妙法門,不外乎運用佛法的般若、智慧、觀念,不如此,人生又焉能解脫自在呢?

『執著』有人我執 , 法我執兩種。最嚴重的障礙就是把這個『身』, 當做是一個『我』。我的另一邊是『人』, 人以外的一切事物皆稱為『法』。

有些人 , 執著著惡。 把『身』當成是『我』, 因此為了這個身造做無量的罪業 隨著業因墮落三途受報。畜牲道的主因是(愚癡) ,
墮落畜牲道後 , 依舊把畜牲道的這個身當成是自己。所以佛門有個公案是 , 七尊佛已經成佛 , 而一隻螞蟻 錯把這個身當成是自己 , 永輪蟻身而無法自拔超越。

又有人 , 執著著善。 當然執善比執惡好 , 但是往往為了享福而修福。死後到哪一道去享福?這一定要知道!
得人身的主因是:五戒。天人福報的主因是:十善業和慈`悲`喜`捨。

因果之道 , 如果了解的不夠深 不夠透徹 ; 古人說:君子樂做君子 , 小人冤枉做小人。
這個冤枉簡單說是:人之初 , 性本善。性相近 , 習相遠。由於本來是『善』, 這個善 ; 不是善惡的善 , 是自性本善。
也由於過去生中的習性與今生所接觸的境緣(境:環境 , 緣:人事)所迷惑 ` 染污 , 至此 造做種種無明罪業 , 這個罪業也就是苦的根本。

解決的辦法就是以上紅色標題:佛陀教育。

述而不作 謝謝主題內容分享。
感恩!
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回復 1# 千尋


人人希望得解脫自在..
然而 卻無法拋棄 名聞利養..實為空談..
要不執著..先要能.去貪.守戒律..
起頭難..做久了..自然會 習慣..有做有進步.. ..!
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人的一切煩惱,源自執著;
但世人常被慾望俘擄,
對於周遭的種種卻都執著不放
殊不知煩惱隨後而來~
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本帖最後由 大頭球王 於 2011-10-6 21:45 編輯

拍謝!
我說說執著

佛,講歸依涅盤,物我兩忘,一切自然!

我則尚存於俗世人間,有慾望不打緊,
還擔有滿滿重擔責任!
無法解脫自在!

高堂家人,輩份尊長,故舊朋友,
盡皆需要我勤勉執著,
無法物我兩相忘!
這就是小弟的塵世因緣!

講個實事
兩年前某夜,和一位學校學長死黨麻吉閒聊,
他在大學任教兼高階校務主管
也是國家銀行常董,
(這些資歷,用意只在說明其煩忙,求知,重責,別無其他之意)
我倆聊到手上的智慧手機,我是十個功能只用其一,
電腦亦同!
反正,我不會沒關係,部屬同事會即可!
麻吉只簡單罵了一句:
你還沒到可以鬆懈的年紀,沒資格什麼都不學!

這一小聲的獅子吼
來自好友之口,
我一切明白了!

有些執著是不好,會癡且愚,既妄也狂!

但不是盡皆如此!
有些事
執著,浪費生命!
有些事
不執著,浪費生命!
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國父十次革命失敗
第十一次才成功~皆因其執著
慶賀雙十國慶~執著做對的事
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