本帖最後由 若水 於 2010-10-8 10:15 編輯
水 波 有一次我開車要回中部娘家,因為當時高速公路有很多新的交流道在施工,我不小心下錯了交流道,一下子進入了一個完全陌生的地方,當時已經天黑了,幽暗的鄉間小路沒有路燈也沒有標示,車子一輛輛急馳而過,沒有人可以問路,我不知道要如何回到高速公路上,後來才知道這條只能下不能上。我開始有點慌了,站在路邊東張西望,因為我這個超級路癡只會按著標示行車,這下沒有任何路標我可慘了!當我慌了的時候,我就會開始念觀世音菩薩聖號,唸著唸著不知道打哪兒冒出一位騎機 車的 小姐,笑嘻嘻地問我是不是下錯交流道了? 她說這裡常常有人下錯,她說她正要到泰安休息站上班,那裡有個因施工而設的缺口,可以讓我回到高速公路。我的老天!她帶著我在黑暗的沒有標示的小路上彎來繞去好久,當我又再次聽見高速公路的喧鬧車聲時,真想好好擁抱她一下,這位可愛的小姐卻揮揮手,一會兒就不見了蹤影……。 會不會是觀世音菩薩真的顯靈啦?真不好意思,迷糊如我常常得麻煩人家。要是真有保護靈的話,準會把人家累得團團轉,不過,我是真的有在改進了啦!我想:如果有那麼一天,我也能為人指引方向該有多好啊!
水波向來方向感就不怎麼樣,所以很怕迷路,因為怕迷路,所以出國一定跟團,沒想到這樣還是一樣會出狀況……你有過迷路的經驗嗎?要是迷失了方向,那種恐慌不安、不知所措的感覺很糟吧?如果身在國外,當中文、英文都不管用的時候,你還會法文、德文、義大利文、西班牙文、日文、非洲土話或其他語言嗎? 這時候可以順便體驗一下啞巴和文盲的痛苦,真是有口難言啊!迷路時走在熙來攘往的人群裡,自己卻像是外星人一樣疏離陌生,彷彿斷線的風箏一般不知要飄盪到何處,直到發現我們熟悉的人事物,才又回到真實的世界。 所以其實我們的世界並不如想像的大,有的人一生只在某個村莊活動,那麼他的世界就像村莊那麼大哩,照樣日出日落,春夏秋冬啊!
於是,只要我們想要擴展我們的世界,問路便成為旅人最常做的事。
學佛和找路很像呢!首先你一定要問對了人,因為如果指路的人對路根本就不熟悉,不但不會幫上忙,反而會害我們更迷失,所以學佛找對師父是非常重要的。
如何找對師父呢?可能要透過長時間的觀察,再做決定。不知道你的想法如何? 我覺得我一定要找到一個「真修行」人才能安心。因為如果他不是修真的,那他就好像沒真去過某處,怎能為我指點迷津呢? 相信假修行人等於問路於盲,不可不慎!我用過這樣的辨識方法,您要不要試試?
「此路是我開,此樹是我栽,要從此路過,留下買路財」唉呦!這可是遇到攔路的搶匪了,快逃快逃!有些道場很奇怪,建道場要錢,開光要錢,點燈要錢,消災當然更要錢;要錢也就罷了,還會要很多的錢,給得不痛快,還會遭白眼,好像我們做錯了什麼事一樣;甚至有的修行人自己已經累積了眾多財富,還要向人要更多更多的錢。 如果修行人修成了這樣的貪心、勢利眼,不用說,當然離他越遠越好!地藏經說:「若有眾生 偽作沙門 心非沙門 破用常住 欺誑白衣 違背戒律 種種造惡 如是等輩 當墮無間地獄 千萬億劫 求出無期」利用出家人的身份營一己之私,代價也太大了!對這樣的人除了憐憫,還能怎麼辦呢? 如果我們不能察覺等於幫他造業,我們捐得越多他的負擔越重啊!只要想一想釋迦牟尼佛當年生活多麼儉樸,就可以清楚的發現問題了!
搞個人崇拜的那種要更小心喔!有的師父會需要很大很大的排場,吃的、穿的、住的樣樣不能馬虎,自己放大的相片或者塑像到處供人膜拜,每個弟子在他面前得要卑躬屈膝得像個奴才,甚至號稱自己就是個「活佛」或「大師」,也不忘時時炫耀自己的「超能力」,可以點石成金,只要跟著他保證成佛;只要不跟著他就一定成不了佛。 他沒出生前也許就沒人修得好?要是不幸有一天他死了,大家就別想成佛了!可是我們有讀過金剛經呀!看來看去怎麼也不像嘛!倒像是一個自戀癖!有史以來高僧大德都是修得越好越自在,如何自在?自在到這些「外境」都已經不會困擾到他的心了才對呀!釋迦牟尼佛就是和弟子一樣出門托缽,不會要人伺候呢!(老年病弱是不得已)
有的還會來點「威脅利誘」的伎倆,揚言要是不找他作法就死定了!到時候沒死,是因為你有了他的幫助;若不幸死了,是你業障太重。沒找他作法卻沒死?嘿!算你運氣好!反正都是他對!像這樣搞個人崇拜的人,目的是要把別人弄迷糊,好成為跟著他搖旗吶喊的徒眾,徒眾越多他越得意,他的人生目的可不是要教人認清自己的方向,這樣的人我們能向他問路嗎?不問還好,問了就真的不知道路了!
說到問路,其實問我也可以,嘻!因為我住士林,士林可說是我的「勢力範圍」,如果你要問我路,我可有把握的了!只要你告訴我你在哪兒,要去哪裡,嘿!我一定不會有任何差錯,我還可以告訴你認路的標記物,在第幾個紅綠燈轉彎,就算你聽不懂,我還可以親自帶你去,不會錯就是不會錯。 修行人也是一樣,如果自己真正修成,一定可以指出我們不同階段的問題,因為他已經走過,就像我一個學地理的朋友,台灣已經走透透,怎麼問他都問不倒哩!我很喜歡問問題或聽人家答問題,因為善問與妙答常常可以開啟我們的智慧,所有的經典不都是問出來的嗎?如果有某大師只准聽他講,不許問問題,那就大大的有問題了囉!
有一位教育大師誇口說:「給我一打孩子,我會根據社會的需要把他教育成政治家、律師、音樂家、科學家等等……」不過,沒有人會把孩子交給他,因為也沒有人會相信這樣的教育萬能論。 因為我們發現每個出生的嬰兒就已經具備了不同的特質,就是所謂的「個別差異」。所以醫生會為不同的病人開不同的藥方,同一個病人不同的狀況,也會給不同的藥方,如果懂得因材施教,我們學佛就會「條條大道通羅馬」,我們站在羅馬的東邊得往西走,站在西邊得往東走,才到得了羅馬。
有的「大師」,從來只教一種方法,也不許別人質疑他的方法,這也是我不以為然的,要不然佛教為什麼會有八萬四千個法門哩?我真欣賞釋迦牟尼佛在涅槃前還一直要弟子有疑問趕快提出來,因為真理是不怕各種試煉的。 這也就是我對佛教特別佩服的地方啊!有名的禪宗大師,還會把弟子推薦到適合他的師父那裡,使他更容易修好,也傳為佳話。我想這也是「真修行人」才能展現出來的雅量。
總之,想要找個好師父可不是那麼容易的呢 另外,有的人不喜歡依賴別人,喜歡自己找路,其實這樣也很好,雖然有時會走一些冤枉路,比較辛苦;但相對的,經過辛苦找尋的路,一定記憶比較深刻,不易遺忘,或許下次就可以很清楚地為別人指引方向了哩! 只是要先有好的地圖和標示才行,學佛的地圖是經典上的佛法,指標是前人學佛的經驗談,都可以拿來驗證自己所走的方向是否正確。
有的人就比較會向人求救,這樣比較不會走錯路嘛!只是也要小心使用自己的判斷力,如果有人指你向東你就向東;指你向西你就向西,到頭來可能會在那裡打轉,反而迷失在別人創造的奇幻叢林裡!究竟哪一條路才是對的,哪一個人指的才是對的路?這可要靠自己走走看了,指路的人是不會幫我們走的喲!
「真修行人」會自然而然煥發出一種光芒,一種睿智平和的光芒,自信、莊嚴、又自在,像一座待挖掘的寶藏,跟隨越久越歡喜,如果我們跟著他,發現自己越學越「聰明」了,越學越「自在」了,越學越「寬廣」了,越學越「敏銳」了……我想:雖不中,亦不遠矣。
要是越學越不安,越學越恐懼,越學越彆扭,越學越執著……呃——恐怕不妙,該要及早回頭囉!(有些團體會要人發下毒誓才能學法,要是叛離就會如何如何……這種鐵定有問題,千萬別進去!)
真正的大師是那指路的人,但旅人啊!你有的是「走路」的能力……學佛路上,大家加油了!如果你有空,多看圓智天地,是很不錯的選擇喔! 說不定你可以自己開發出屬於自己的「衛星定位導航系統」呢!那你的「勢力範圍」可大啦!
我想:如果有一天,我們也都能為人指引方向該有多好啊!
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