tonystyle2002

以幾句最總括的話來說~

論孟學庸(荀子例外)講理，從即體即用上說。.
既存在於當下惻隱；又充塞於天地人宇宙之間。
所以有既內在又超越之說(牟宗三先生發明)。
至北宋(周濂溪、張載例外)，二程出，降及南宋朱、陸，至明王守仁；
則偏於體上(心體、性體)說理，故有心即理、性即理之說。
至清，倡經世致用之學，儒學以全非原本面目。

一個理字，出現在先秦，孟荀便有出入；在宋，二程有異、朱陸又有不同；
到了清代，倡經世致用，理的涵義又更不一樣、更多樣了~
在每位大儒的思想裡，理字都有他們各自嚴格的定義。
談以理殺人，要是把不相干的人給拖進來...
特別是那位姓孟的先生~不但很冤望...
還可能造成別人對傳統儒學(先秦儒學)的錯誤認知呢~

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推薦書目
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》
周敦頤《通書》、《太極圖說》
張橫渠《正蒙》
程明道《識仁篇》、《定性書》
朱熹《四書章句集註》
(朱熹曾言：「凡有獄訟，必先論其尊卑、上下、長幼、親疏之分，而後聽其曲直之辭。凡以下犯上，
以卑凌尊者，雖直不右；其不直者，罪加凡人之坐。」戴震稱此為「以理殺人」。)
王守仁《大學問》、《傳習錄》
陸九淵《象山先生全集》

tonystyle2002

遠見

記得偉大的畫家 梵谷,曾經替一少女畫像
結果畫出來的是一幅很像巫婆的老婆婆人像圖

當時大家都笑說 ...
射過溪 發表於 2011-9-27 18:42

穿越重重火網.就是要過來給射鳥前輩這篇"遠見"說聲讚.
不過小弟不能久留.馬上得繼續滾進. BYE.

對了.只能加分.不能扣分......................小弟是負傷來的.

tonystyle2002

射鳥前輩~
等這波過去~您比較有空時~
小弟跟女友到內湖找您喝茶好不好?
我家在南港~聯勤附近而已!超近的

tonystyle2002

最近其實還挺煩的.
很多時候.長輩們做的事.
我明明沒有看不懂.也沒有聽不懂.反而還在偷偷想辦法要怎麼幫忙.
但是我就討厭長輩一開口就用哄的.或者用一些根本不相干得事情搪塞我..
很煩ㄋㄟ........我老爸就是這樣......

tonystyle2002

十四. 直覺與第六感

十四. 直覺與第六感

直覺與第六感的不同是在於.........

直覺
是一種不假思索的潛意識的反應,而潛意識是一種過去經驗記憶的沉澱
也可以說是因過去的經驗累積,而對境對物不假思索的瞬間的直接反應
有些人的直覺是很敏銳而且正確的,這是過去經過理性思考的大量相同經驗所累積出來的能量
但有些人的直覺是很敏感的,正確來說......這種直覺的反應該說是神經質才對
通常是過去非理性的情緒記憶之累積而產生的一種神精質反應
而這類人通常是神精質多而蛋白質少,都是瘦瘦的,(不是絕對)

敏銳的直覺是正面的,這有助於對事物的快速判斷
但有著這樣特質的人,通常不會依直覺行事或依直覺去立即的決斷事物的本質
而只是把直覺當做一個參考值,直覺產生後還會去理性思考及觀察後才行動
因為理性才是他的人格特質與行事風格,是不會完全依賴直覺行事

敏感的直覺是負面的,只要直覺一出現馬上就會反應出來,並認為自己很厲害,但卻常讓人覺得莫名其妙
例如 : 前幾天A君帶蘋果來訪並借錢,結果借到錢後人就逃了,於是帶給你非常負面的情緒
           幾天後B君也帶蘋果來訪,你看到蘋果後就馬上直覺反應.....又是來騙錢的
           於是就當面指責B君不要臉,是騙子.  但事實上B君只是單純的訪友敘舊而已

           另外這類神經質的直覺反應者,通常還會有一個很要命的人格特質........
           就是會認為他们的直覺神準,就算一萬次才準一次,就足以讓他们自由心證的認為自己通神了
           但這類人也不一定是壞人,有的還是很好的人,只是他们的好常常會被自己的過敏反應給抵消了

第六感
第六感與直覺是不同的,直覺是依過去經驗的記憶產生的,而第六感不是
例如 : 我的腦袋突然莫名的出現幾個數字,後來我依這些數字去買彩卷,結果真的中了
           或突然一個"明天會地震"的意念閃過,結果明天真的地震了
           這種非過去經驗記憶產生的才能稱為"第六感"
           但除非您的第六感是100次可以中100次才可信
           如果100次才中一次,那就不能稱做第六感了
           那只能說是....槍子打到難叫孔.....湊巧而已.
           但還是會有很多人把這種"湊巧"當做自己通神了.

另外.....
真正有第六感或直覺真的很強的人,通常不會把感知到的跟別人講
因為這是智慧所產生的,有智慧的人是不會以此來證明自己很厲害
反而會認為把這些感知到的東西講出來是會害人的
例如 : 我感知到某人三個月後一定會死,但我絕不會跟那個人講
           因為這一講,如果他不信,你就會被罵為瘋子,如果信了,卻會讓這人這三個月不好過
           那不如不講,好讓他能平常心的度過餘生.
           就算有些狀況必須講,他也會用其他的善巧方便來提醒對方,絕不會秀出自己有感知能力的

而會到處跟人講的通常都是很神精質且常常不準的人
不滴鞋 發表於 2011-3-21 17:22

尤其對leader而言；這篇太重要。
我再把它引出來分享一次。
謝謝射鳥前輩。

tonystyle2002

萬事起頭難；說起來，理性思考對大多數包括我在內的人來說，其實並不容易。在一開始，想突
破思考上，自我非理性的慣性包圍，這已是一難。而日常生活中，在與他人慣性非理性的長期互
動下，要培養使自身理性思考具備慣性，則又是一難。就更別提能將他人的非理性思考內容，作
為補強自身理性思考在運作彈性以及內容廣深上的材料了，這又又是一難。but無論如何...............
practice makes perfect；不試著做，我知道我的頭號敵人永遠是自己。

tonystyle2002

也來分享一下.
見過一些年輕的CEO.他們常有一種錯覺.
以為單純近乎完全技術性地.去誘發一場輿論.
然後渡假去.就能等著回來坐享其成..........
事實上.他不知這跟拉霸沒兩樣................
單單只是將我方與對手的擂台.搬上群眾眼前.
並不能保證你能因此佔盡所有便宜.
反觀優秀的操盤手.必須是以絕佳的政治天賦與EQ.結合群眾意識.
成功且全程地引導當地輿論.直至輿論結束在他認為或建議的最有利的時間點上.
這樣才算及格而已...............

tonystyle2002

再來分享一下.
至少對跨國企業而言是如此.
輿論.永遠應該被視作.主事者或操盤手.口袋裡最後一個不得不的選項.
它的高投入以及高風險.在事前都必須交付智庫.作最嚴格的評估與安排.
而濫用輿論的結果.無一例外.最終都是以最難看的姿勢.退出當地市場做結.

tonystyle2002

話說回頭；像我，根本不懂茶藝。
好吧，就是你不把T4U當茶藝論壇看，它還是一個很不錯的地方。

來這裡交交朋友，又有文學、有藝術收藏、有新知分享、看看別人喝什麼酒、
分享別人的旅遊點滴；還有帖子讓你能夠胡思亂想、聊聊生活瑣事、抱怨一
下你的員工、幹嶕一下你的老闆。

所以再好吧，就是你跟我說你根本不愛喝茶好了；
我相信這裡還是有太多，除了茶以外能讓你不得不愛的理由。

上班來不及了，說到這吧!

tonystyle2002

射鳥前輩.
您講的也太含蓄了...

在我看來.
那哪裡是什麼狗屁專家阿.
而且根本一點行銷觀念也沒有.

不過就是一篇篇.
將科學名詞.堆垛的亂七八糟的垃圾文章而已.