Brian1203

回復 43# 射過溪


道家的濫觴我認為不可考。
因為關乎人與外在自然一切的交流是無時無刻不在的。
形之於書后，大抵尊老子為源流，但老子也有其師。
況老子乃周朝國家圖書館館書，閱書無數，以所得證周事興衰。
臨去之際，不得已留書五千「雜」言。
說雜言者，乃書之內容不甚有邏輯可推敲，政治論、人生論、宇宙論兼有，研究者須自行前后歸納、演繹。
但總歸以政治論為出發是確定的，人生論、宇宙論不過用來解釋、啟發、解決政治社會亂象的觀點。
所以道家學說不全是在研究人與自然的關係，反之是多所對當代社會政治的一種反動，也是提供另一條路子。
老、莊裏頭不時提聖人該如何如何，期待聖人出現，可得證。
最后，老、莊學說也不是無中生有，別忘了二位都是博學之士，所讀之書無非也是前人之言。
南師有「易經雜說」，不才在此更是亂說一通...