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14樓
發表於 2011-4-21 23:02
| 只看該作者
本帖最後由 射過溪 於 2011-4-25 13:08 編輯
因為這"凡氣" 與 "真氣" 是完全不同的東西
接下來我们來說這之間有何不同............
射過溪 發表於 2011-4-21 21:42
南老師在這本書裡有提到..........
要到氣住脈停時才會產生真氣
真氣產生後打通了氣脈,這時才是真通
不然都是假通,都是神經的感覺而已
如果老是在般弄或專注於這些神經的感覺
久了不得自律神經失調或神經病也難(這種例子很多)
那甚麼叫氣住脈停.........
就是說呼吸沒了,心跳也沒了或久久的才極微的跳個一下
這時您的生命已經幾乎可以不靠心肺系統的"凡氣"來維持了
另由一股能量帶替心肺來維持您的生命
這股能量就是"真氣",這才是真正可以讓您超凡入聖的另一股生命能量
看到這裡,大家發現差異有多大了嗎?
那要如何才能氣住脈停的產生真氣........
先從"炁"這個古字說起,這個"炁"就是古代的"氣"
古代造字不是亂造的,這字有它的深意在
"炁"拆字就是.....上面是"无" (=無) , 下面是"火"
也就是說您的心意要練到"無火"
這個"火"代表一切的情緒,慾望,起心動念,貪生怕死...............
只要您這些念頭一起,就等於著火了一般,會讓您靜不下來的,這時想"氣住脈停"是不可能的
這等於佛家講的"火燒功德林"一樣,這不好的念頭一起,就會把您一切的修練成果燒得光光的
等您真的把心練到"無火"的境界,自然會有一股"真氣"升起
這股"真氣"會取代您的心肺功能來維持您的生命,這時就"氣住脈停"了
但就算到這程度,那還是"築基"而已,也就是初步功成
雖然這只是基楚功,但能達到這程度的也已經不是人了
那至於是先氣住脈停才產生真氣 , 還是產生真氣後才氣住脈停?
這應該是一消一長同時進行的,這也是中國傳統陰陽學說裡的"陰陽消長"的原理.
不過說真的,到目前為止弟還沒看過這樣的人,連南老師也沒看過
因為達到這個程度的人,對生死都已不在乎了,也沒有任何的慾念了
怎可能唯恐人不知的跑出來到處囔囔,所以喜歡到處囔囔他有"道",是不平凡的,一定有問題
不是想騙人就是神經病
因為真正有道之人是會比平凡人更平凡的,因為道就在生活的吃喝拉撒中
除非您也有道,不然是看不出來的.
說到這裡不知各位看倌看懂了沒有?
凡氣是以物為主體,真氣是以心意為主體,意到才能氣到,這不是吃吃喝喝可得的
但看不懂也沒關係,看不懂就不要去管甚麼氣不氣的,單純的喝茶就好,單純喝茶最美
如果看不懂這些還要盲目的跟著人家氣來氣去的
一天到晚去注意那些神經感覺,那是自討苦吃,離神經病不遠矣
做一個健康的平凡人絕對比一天到晚神經過敏的神經病好
我沒騙你,騙你不是人,真的. |
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