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16樓
發表於 2011-5-5 14:34
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紫砂茶壺印款，既具有書法藝術、籇刻藝術的傳統文化內涵，又具有表昭作者身份、藝名，體現作者意趣、愛好，作者思想、活動，作者追求、抱負等等作者本身的文化素質與修為，還具有紫砂工藝實用裝飾的文化關係與文化情趣，這三大效用自印款在壺上銘用開始即顯示出來。
大凡名人名家、名號名作，無不在茶壺印款上十分講究。而卓著成就者如時大彬、陳鳴遠、顧景舟等就更勝一籌，更為講究。
綜觀現代壺藝大師顧景舟的壺上用印及所出現的藝名，無不反映出顧景舟各個歷史時期的思想活動、藝術追求、抱負理想、心境愛好。
從顧景舟的藝名隨著時代的變化，可以看到顧景舟從藝歷程中的曲折迂迥，成藝過程中的心境意趣，而最終昇華至一種回歸的自然境地和自然心態；平衡的、坦然的、淡泊的、歸宗的，猶如禪機、悟性，“正道”、“得果”一般。 墨緣齋啜墨苦讀 自鐫壺款以明志 顧景舟原名顧景洲。
顧父顧炳榮信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”之古訓，要顧景洲發奮讀書，用知識出人頭地，錦繡河山，故取名“景洲”。
“墨緣齋”，為顧景洲就讀於蜀山東坡書院時書齋的題名。
顧炳榮從小就督寫顧景洲學文習字，每日啜墨不止。
顧景洲牢記古訓父教，用“墨緣齋”激勵自已用功學習。
民國十三年、十四年（ 1924 一 1925 年）江浙軍閥齊盧之戰，禍及丁蜀地區。
顧氏家道中落。
三年之後，顧家發生一場火災，家中財物化為灰燼。
顧家無力供奉顧景洲繼續讀書，顧炳榮即要顧景洲在家中研習，繼續在“墨緣齋”自學深造，以待業與資足再就學機會。
“墨緣齋製”、“墨緣齋景堂製”、“墨緣齋意堂製”、“景記”，為顧景洲早期初製水準壺壺用印款。
因家境困窘，生活所逼，顧景洲祖母說服顧炳榮，在 1932 年初帶顧景洲學制水準茶壺。數月後，顧景洲學成後自製水準茶壺，即在壺底使用“墨緣齋製”印款。
接著又在壺底使用“墨緣齋景堂製”印款，並在壺把或壺蓋上使用“景記”印款。
後又接用“墨緣齋意堂製”印款，把款用“景記”印款。
壺款俱是顧景洲親自鐫刻，表明了顧景洲喜美術，習書法，好舞文弄墨之志向，並用壺來反映其自己的這一觀點。
以上  |
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