下關茶可以現喝嗎?請看這段歷史,所以許多普洱需要陳放,歷史的冤屈是極大的因素
上關風、下關花、蒼山雪、洱海月,大理古城終年起風,雖不大卻連綿不絕。
說這裡是旅遊勝地及製茶中心,事實是真的嗎?
西元754年(唐天寶十年),發生了南詔與唐王朝之間著名的天寶戰爭。20萬唐軍無一生還。翌年十月,唐接著發生了“安史之亂”。由此可見:是天寶戰爭使唐帝國由盛轉衰,從此一蹶不振。唐代著名的三大詩人:李白、杜甫、白居易的詩文裏均有對天寶戰爭的描述。 南詔為了生存,一直借武力擴張,250年的南詔歷史幾乎全部用戰爭書寫,倘吉尼斯記錄設“最長的戰爭史”一項的話,非南詔莫屬。但與此絕然不同的是大理國,建國316年一直處在和平的陽光中,未曾發生過一場外戰,創造了人類有史以來最漫長的和平史的記錄。在同樣一片藍天下,為何有如此大的反差,是什麼偉力使大理這塊土地乾淨俐落地結束了200多年的戰爭史,迎來長達300多年的和平歷史?答案只有一個,這就是佛的力量、或者說是佛教的力量。 大理佛教起于南詔晚期,盛於大理國時期,俗稱:“大理山山建塔、村村設廟……不分男女,手不釋珠,茹素禮佛,常過年半……”,故大理被尊為“妙香佛國”,佛事活動最盛最重的崇聖寺被譽為“佛都”。 宋朝 1252 年9月,忽必烈奉命興將領兀良合台等率軍l0萬人,誓師啟程。次年夏,出蕭關(今寧夏同心南),經六盤山集結於臨洮(今甘肅),練兵備戰。與此同時,蒙哥命便宜都總帥汪德臣率軍進四川,到達嘉定(四川樂山),配合忽必烈行動。九月,忽必烈督軍至忒剌(今甘肅迭部縣達拉溝),分兵三路南進:兀良合台率西路沿晏當路(今四川阿壩草原)而進;宗王抄合、也只烈率東路經茂州(今茂汶)趨會川(今會理西)以作牽制;自率中路經滿陀城(今四川漢源北)渡大渡河,沿古青溪道南下,穿行山谷1000餘公里,於十一月初進抵金沙江畔,遣使赴大理國招降。大理國國王段興智拒絕招降,以丞相高祥率軍屯戍金沙江沿線,又遣將領高通率一部駐會川,抵進蒙古軍。十二月初,大理軍與蒙古中、西兩路軍對峙。兀良合台部越旦當嶺(今雲南中甸境)入大理境,招降麼些部落(今納西族),佔領三賧(今麗江),從側後攻擊大理軍主力。高祥見處境危急,匆忙退兵大理都城,憑堅固守。大理城東瀕洱水(今洱海),西倚點倉山,北、南有龍首、龍尾兩關為屏障。高祥以重兵據咽喉要地龍首關迎戰。蒙古中、東路軍先後渡金沙江與西路軍會師與龍首關,合力攻擊,全殲大理軍主力,乘勝與十二月十五日占領都城。段興智、高祥潛逃。 明清 大理雖然地處邊陲,但歷史上戰爭的硝煙連綿不斷,最慘烈的是清朝的杜文秀起義事件。杜秀文最後不敵,見到清軍都督,聲稱起義軍都由我一人主持,于百姓不相干,然後吞服隨身帶來的孔雀膽而亡,時年49歲。三十五名投降將領結果全部被斬首。
解決起義軍將領後,清軍以五裏橋三聲炮響為號,十萬清軍開始對銀橋鎮的起義軍進行屠殺。據後來有參與者講,起義軍已經被收繳武器,赤手空拳,毫無還手之力。清軍進到銀橋鎮見人就砍,起義軍有人無奈就緊閉屋門,然後自己點燃房子自焚,不甘被殺者就登上房子用瓦片同清軍作戰。屠殺開始後,包圍圈內的婦女唯恐被恥辱而紛紛跳井,但不久井就被填滿,後來的婦女想跳井都不能。還有老弱病者無力反抗,皆跪地求饒,但被清軍挨排一刀一個,均不能倖免,據清軍將領自訴此次共有五萬人被殺。
大理這座邊陲重鎮,在漫長的歷史長河中經歷了太多的腥風血雨,致使蒼山披白,洱海儲淚,松柏為之青垂,花木為之獻蕊。 |