白鷺鷥

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。



送走了臥病十年的老丈人 ---

看見生與死的須臾彈指間 ---



原 來

人死後無法帶走世間任何的一切 --



原 來

往生的家人總會帶來喚醒和學習 ---



原 來

死亡是每個人必須面對的人生大事 ---



原 來

健康的身心是每個人迫切要追求的 ---



原 來

規律的生活均衡的飲食是必須遵守 ---



原 來

運動和流汗是每天要去力行的功課 --



原 來

多培培家人享受親情之樂是必需的 ---



原 來

世事無常凡事不必太計較常放寬心 ---  



原 來

任何的成就都無法取代健康的可貴 -----

白鷺鷥

中國雲南的天空裡 -- 有 禪



龍洞山的大石頭裡 -- 有 禪



深山老林的茶樹裡 -- 有 禪



茶人內在的根性裡 -- 有 禪



對 於 茶 ----                                                                                                                                                                                             


三 分 痴 情 ----

  

對 自 己 ---



傲 骨 一 身 ---



諸羅普洱的茶裡 -- 有 禪

白鷺鷥

人在昆明路上 --
但心已回家了 ---
匆匆來到雲南已半月餘 --
明早班機返鄉飛回台灣 --

白鷺鷥

天 上 浮 雲 如 白 衣



斯 須 改 變 如 蒼 狗



古 往 今 來 共 一 時



人 生 萬 事 無 不 有

白鷺鷥

这是七月份的一個下午 --

年僅47歲的中國土豪 --

在確任自己生命即將走到盡頭的時候 ---



在中國的大醫院撒錢的情景……

當生命走到盡頭的時候 -----




再多的鈔票也都是纸片子 ----

没有了健康，一切就没有了希望！

白鷺鷥

天底下的三件事 --



天底下只有三件事：

一件是自己的事 ---

另一件是別人的事 ---

第三件是老天爺的事--



自己的事 -- 諸如上不上班、吃什麼東西、喝什麼茶、開不開心、結不結婚、

                   要不要幫助別人等，這些自己能安排的事皆屬之 --



別人的事 -- 諸如小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老李對我很不滿、我幫助別人，

                   別人卻不感激我等。這些別人在主導的事情皆屬之 --



老天爺的事 - 諸如會不會風災、地震、戰爭、品茶開悟成道等，

                      凡是人類能力範圍以外的事情，都屬於老天爺的管轄範圍



人的煩惱就是來自於 --



忘了自己的事 --

愛管別人的事 --

擔心老天爺的事 --



所以 ---

要輕鬆自在很簡單



打理好自己的事 ---

不管別人的事 ---

不操心老天爺的事 ---



縱使

煩惱帶不去 --

不如

喫茶去 --

白鷺鷥

諸羅山水隔天涯，清風茶月共一家 --

千古樿林公案在，且說這餅趙州茶 --



喜參禪打坐探悟真理 --

今借由禪宗祖庭大德  --



禪林機鋒語 "喫茶去" --  

在茶水間不忘養心性 --

緬懷古行者亮節德風 --



到底是禪茶一味 ?

還是茶禪一味 ?

是先有禪呢 ?

還是先有茶 ?



趙州不產茶 --

何來趙卅茶 --

喝茶人這貼不可不知曉 --

說說唐代從諗大禪師 --

現今位於河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角 ---



是當今禪茶一味的故鄉  ---- 柏林禪寺

它最早建於漢獻帝建安年間（196～220），古稱觀音院 --



南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺 --

唐代趙州觀音寺有一和尚 --

俗姓郝，唐代禪師，南泉普願門下，洪州宗傳人 --

出生 778年  圓寂 897年享年120歲

曹州臨淄縣郝鄉人（山東省）



從諗 幼年出家，十八歲時參南泉普願禪師 --

在其門下二十多年，以「平常心是道」開悟心地 --

後參訪諸方，行腳不停，八十歲時受請，住趙州城東觀音院 ---



教授後進，名震一時，時人尊稱他為「趙州古佛」 ---

從諗承襲 馬祖道一 傳下的洪州宗風，重視在日常生活中的修行 ---

因為常以 喫茶去 來接引學人   ---

有 趙州茶 的稱號，這也啟發了後世的日本茶道 ---



從諗禪師又擅長以機鋒接引學人，留下許多著名公案 ---

常以日常事物作教學手段，對於臨濟宗有很大的影響 ---

後世大慧宗杲常以著名的趙州公案來教導後進 ---

喫茶去 是佛家禪林機鋒語，有截斷妄念與內在見性的禪機 ----

關於「喫茶 去」這一公案，在《五燈會元》卷四有較詳細的記載 --



一人新到趙州禪院，趙州從諗禪師問：曾到此間麼？

答：曾到。 師曰：喫茶去  ----

又問一僧，答曰：不曾  ---

師又曰：喫茶去  ----

後院主問：為什麼到也雲 : 喫茶去 --

不曾到也雲 : 喫茶去？

師喚院主，院主應諾，師仍雲 : 喫茶去  ---

來過、沒來過、來和沒來過通通 -- 喫茶去 --



人因妄想執著，未能證得如來空性，老禪師截斷學人妄念 --

喚醒過去、未來、和當下執念，直指人心本性 ---



以禪入茶 亦或 以茶入禪 --

如何茶禪一味那也可要墊墊 ---

茶水湯底的純淨和茶質的高度 ----



自古高僧愛鬥茶 ---

從來名士愛評水 ---

茶成了生活中的習惯 --

在慣性中找到覺醒的契機 --

也是不少修行者，不可缺少的知己 --



只是多少人可以將庸擾不安的歲月，喝到水静無波 --

有多少人可以將混濁紛紜的世象，品到純靜清朗 --　



深山古樹盡是老修行、老菩薩 --

當你我還沒來這人世間 --



它就在大自然屹立成長 --

吸收宇宙大地日月精華 ---



當我們離開這俗世凡塵 ---

它依然仍在禪定自在中 ---　



老班章是一種修行 ---



老班章也是一種頓悟 ---

白鷺鷥

對不起⋯⋯
人在雲南老班章⋯⋯
疏於管理版面⋯⋯
抱歉

白鷺鷥

老班章茶王樹
毛料1公斤以15萬人民幣
被人包走
只採了1.3公斤毛料
創下歷史新高

白鷺鷥

轉載一篇雲南茶友的一篇文章

是誰譲茶友逼上了茶山？

这两年，每逢收茶季，不仅茶商们上山，越来越多的发烧友乃至游客也都跟着上山了。他们来自四面八方，坐着飞机、火车、轮船、大巴小巴、私家车等一切可能交通工具，不是在茶山上就是在去茶山的路上。而随着“山头茶”“古树普洱茶”概念的火热，云南普洱茶的各大产区，尤其是古树普洱茶的各山各寨，更是成为茶友们进山的焦点。

这不，2015年的春节还没品出味呢，马上3月初了，新的一轮采茶季眼瞅着就到了，贴吧、论坛、朋友圈，茶虫们又在摩拳擦掌共商进山大计了。回忆这些年我们去过的茶山，小伙伴们是不是有点小忐忑呢。想想茶山上我们遇见的各路大仙，膜拜的各种专家，走过的崎岖坎坷，交过的各种学费，一桩桩一件件都是本血泪史，是不是也有点心累了？