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其實開這題的主要是因為發現有太多文化來文化去或內涵來內涵去的讓人心嚮往之
但打開他們文化或內涵的書本,卻發現每頁都只是空白紙
也就是所謂的"高空言論"....聽起來很高,實際很空..............
並藉高空言論以自高,這於所謂的茶文化推廣又有何益 ???
只會讓人不知所云,更摸不著頭緒而已

文化始終來自人性,應以人為本,而不是以一些象徵性的形式甚至空談為本

對了,一家人在餐廳也可以吃得很溫馨很高興呢,很多小朋友及家庭主婦最喜歡了
也常看到一些情侶在路邊或公園吃便當喝罐裝飲料,吃喝得非常濃情密意呢
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其實開這題的主要是因為發現有太多文化來文化去或內涵來內涵去的讓人心嚮往之
但打開他們文化或內涵的書本,卻發現每頁都只是空白紙
也就是所謂的"高空言論"....聽起來很高,實際很空..............
並藉高空言論以自高,這於所謂的茶文化推廣又有何益 ???
只會讓人不知所云,更摸不著頭緒而已

射過溪 發表於 2013-8-16 15:23

不過話說回來,這也是讓人有感的台灣茶文化之一 (大陸也滿嚴重的)
因為不管是賣茶的還是買茶喝茶的,也都很喜歡來這一套.

Anyway ! 反正只要不拿來裝神弄鬼的害人騙人,又何妨 !
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在台灣茶文化中,有一派人特別喜歡在茶事中引進佛道之學
能把茶事當作修學佛道的助道品,這也是很不錯的,也算是茶文化發展的極致表現

但千萬別本末倒置了,否則會畫虎不成反類犬,更甚者成為Tony兄說的....附茶外道
建議有志於此的起碼先把佛學道學的基礎弄通了再來,這才是根本之道
可不要抓個佛道中的隻字片語,然後喝個茶就在那邊搖頭晃腦,牽強附會的佛來道去
其實不管你是要以茶入道或以道入茶,都不能離開佛道的根本義理,離此則什麼都不是
所以說要先把佛學道學的基礎弄通了再來

話說有一位老修行,正怡然忘我,澄心閉目的賞飲一盅佳茗時
突然失手,心愛的老茶杯掉了下去,喀的一聲,茶杯破碎了,茶水四濺
這突來的一驚,讓他腦中霎那間呈真空狀
此時他看見正在破裂的茶杯及四濺的水珠就好像很慢的慢動作一樣
這時他瞬間大悟............

至於他悟到了什麼,你不知我也不知,只有他自己知道

那你要不要有樣學樣 ???
我相信,就算你刻意的失手一百次一千次,打破千百個茶杯,你也悟不了道
而且只會越摔越心煩,越摔越氣,越摔離道越遠

這關鍵點您參得透嗎 ???
參不透的話就乖乖的踏踏實實的從基礎佛學及戒律開始學起吧
可別本末倒置了!
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茶學大師搭船,與船夫閒聊。
大師:「你有學過茶道嗎?」
船夫:「沒有。」
大師:「啊!那你等於失去四分之一的生命。那學過茶藝嗎?」
船夫:「也沒有。」
大師:「那你等於失去一半的生命,多可惜啊。」

忽然一陣狂風大浪襲來,船即將翻覆。
這時船夫問:「你學過游泳嗎?」⋯⋯
大師惶恐的回答:「沒有。」
船夫感嘆的說:.....................................
「唉!那你將失去全部的生命了。」
.................................................................................................

雖是一個笑話,但就一些茶界大師的行為來講.....倒也滿貼切的
若茶文化是這樣的話,那實在膚淺的可以,也是茶文化的淪喪

茶藝茶道的學習確實可豐富我們的生命
然...生命的學問及學習卻是方方面面的,不是懂個茶藝或茶道上的東西就認為可高人一等
修學上何者為實,何者為虛,茶人們可要分清楚啊
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若茶人們有心於茶道上的學習,個人倒是建議去報名日本茶道班好好的學學
那才是扎扎實實"行門"上的功夫,而不是空泛的飲茶遐想.

日本的茶道是由中國禪門行者的生活行儀演譯過來的
每個動作都嚴謹的配合一個"觀照"做動著,都是一板一眼的功夫,馬虎不得
然後要把茶道中所學的實現在日常生活中,這才是實的.

舉個日本茶道中很基本的例子...........
不知各位有沒有看過日本茶席中,每個人喝茶都會把手中的杯子轉來轉去的
那是因為茶杯有兩面,一面有美麗的繪畫,一面則是素面的
轉來轉去就是要把美麗的一面對向對面的人,讓對方的視覺有美的享受
而素面的那邊就對向自己,這除了是一種對人的尊敬尊重的學習外,也是一種"捨"的學習
當然,這一切要落實在日常的生活行為中才有意義,不然只會淪為一時的喝茶儀式而已
更不能因為學過茶道,就以為自己是有道之士,然後就高傲的不得鳥
因為那是虛的,離道很遠...很遠........

不過話說回來,日本茶道那一套,我這粗俗的人是搞不來的
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若茶人們有心於茶道上的學習,個人倒是建議去報名日本茶道班好好的學學
那才是扎扎實實"行門"上的功夫,而不是空泛的飲茶遐想.

日本的茶道是由中國禪門行者的生活行儀演譯過來的
每個動作都嚴謹的配合一個"觀照"做動著,都是一板一眼的功夫,馬虎不得
然後要把茶道中所學的實現在日常生活中,這才是實的.

射過溪 發表於 2013-8-19 19:04

既然講到茶道了,那麼我們就來粗淺的了解一下"道"

"道"這種東西,就我們凡人來講,實是易懂難行
所以才有"三歲孩兒皆曉得,八十老翁行不得"的說法
不過這也只是一種比喻而已,事實上"懂道理"也是不容易的呢
只是相較於"行"是容易得多了

佛門講的是"戒定慧"三學,實際修行用功上有此一說....打得生身死,方得法身出
且隨便舉一例....佛子們是如何的"打得生身死"...........

【般舟三昧】


 定行之一種。又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧。在一特定期間(七日至九十日)內,修行三昧,得見諸佛。據般舟讚載,以九十日為一期,常行無休息,除用食之外,均須經行,不得休息,步步聲聲,念念唯在阿彌陀佛。般舟讚又謂,行此定法,須正身業,口稱佛名,意觀佛體,三業相應,故總稱為三業無間。在我國,以廬山慧遠最早聚眾結社行此定法,其後智顗、善導、慧日、承遠、法照等諸師相繼發揚此一定行,遂普遍盛行於我國與日本。


不容易吧,我們想要佛道來茶道去的,那佛學的這些東西是要懂的
不要以為喝個茶,自我感覺良好的遐想一下,就以為是"道",這差很遠的
所以說,最好先把佛教的基本學問弄懂,要道再去道,這樣才不會走錯路

不過也不必灰心,如有心入道,那就一步一步踏實的往前走,學得了多少算多少
不然就簡單的喝茶就好,別跟人在那邊夾雜不清的道來道去.
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嗯~ 有空時茶道固然要掰,但腸胃道也是要先顧
不然可是會....道未成身先死

又有人捧著錢要給我顧腸胃道了,這下又要忙一陣子了
等有較長的空檔時再來掰幾句...........
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原來射大是學醫的失敬失敬!
小弟近幾年腸胃也頻出狀況
胃食道逆流治療後是有改善
但是對於甜食咖啡等一吃 ...
johnny 發表於 2013-9-18 13:57

我不是學醫的,只是略懂醫道而已

胃食道逆流很惱人,很不舒服也不容易痊癒,療程也會比較長
除了看醫生外,也要從生活飲食對治才不會常常發作
畢竟因生活飲食產生的問題,還是要回歸到生活飲食去對治,才能有根本的治療

1.刺激性的食物及飲品要節制,例如含酒精及咖啡因的東西都要適時適量的服用且忌大口灌
   為了酸鹼中和,這些飲品瞬間大量入胃,是會讓胃瞬間產生大量胃酸的,小口慢品就OK

2.年份不夠的青普盡量少喝,若茶飲難戒可改喝重焙火或發酵度較高的春冬季台茶
   這類茶對胃比較友善,但也不宜縱茶過度,畢竟再怎麼溫和也是含咖啡因及單寧的
   對胃弱的人還是會有相當的刺激性.

3.一切飲食速度要慢,也不可過飢過飽,更不可吃完消夜後就睡,這對胃很傷的

4.一些糖果,餅乾,麵包,蛋糕,含糖飲料之類的甜食及酸性食物,都很容易產生胃酸,要少碰

5.每天散步半小時以上,散步對腸胃的蠕動很有幫助,對腸胃道幫助很大
   且這過程可放鬆心情,消除工作上的精神緊張,這可讓胃神經不會那麼敏感

以上簡單報告完畢
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感謝射大夫詳細解説,除了戒口之外是否能推薦一些對腸胃有益的食物
不然這個也不能吃那個也不能碰,人 ...
johnny 發表於 2013-9-18 21:01

哈! 光看台灣腸胃藥的熱銷及腸胃科診間每天大排長龍的盛況
就可以知道沒有什麼可保護腸胃不受影響的食物或保健食品了.

還是從生活飲食中去避免才是根本的保健之道  
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原來26説熟普可顧胃,簡直是作虛偽不實之廣告啦
害我當初拼命灌,灌到出狀況,我要向他們伸請國賠 ...
johnny 發表於 2013-9-19 22:12

這世上沒有可顧胃健胃的茶,能夠不傷胃或少傷胃就很不錯了
頂多有些溫熱性較高的茶有暖胃的效果而已,但那也是暫時爽一下而已
還不到顧胃健胃程度.

不過人有時會有一種錯誤的想像...........
例如說,有人喝年份淺的青普喝到胃不好後就改喝熟普,結果胃的狀況改善了
於是就認為熟普可顧胃健胃,其實那只是胃在減少傷害或沒再受到傷害的情況下
自己慢慢的修復了,並非熟普可顧胃健胃,有些人改喝白開水後胃也是獲得很好的改善
總不能因此而說白開水有顧胃健胃的功效吧
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