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很好的文章！

農夫

回復 4# lin146

超美ㄉ！

lin146

最近賞玩建盞的風氣日盛 ...

lin146

幾年前就由建盞協會理事長告知的資料，今天見到ㄧ篇完整的介紹，很值得注意。

1979年9月始，由中央工艺美术学院、福建省科委、省轻工所和建阳瓷厂等部门和单位的专家、学者组成攻关小组，进行仿古建盏实验，并获得成功，1981年3月第一次向社会公布了仿宋兔毫盏的样品，不仅形似，而且神似。无论是釉色、纹理，还是胎骨、造型等都达到了以假乱真的水平。此后，仿宋兔毫盏开始逐步走入市场。从上世纪九十年代开始，仿宋油滴盏、鹧鸪斑盏、铁锈斑盏及带曜斑的仿曜变天目盏等陆续进入市场。不少古董商在经济利益的驱动下使用各种作伪手段将“仿建盏”改制成了“宋建盏”。因當時廣東為最前沿開放城市，對建盞的認識要遠遠高於內地(建陽)，有一部分廣東古玩商來到建陽收購建盞，(因當時一些人對新老的認識還嚴重缺乏)逐漸的一些接底，做舊的也大量銷往廣東，然後再輾轉到台灣，香港，日本，真正的在國內幾乎不存在傳承有序的建盞。有的就是窯址或者墓葬出土！瓷片是敲門磚，瓷片帶來的知識面，遠遠高於書本與整器，

  最常见的做伪段有“消光去音”法（即用酸性物质在釉面上做处理，再用手段把新品的敲击声变得古朴沉闷）。上世纪九十年代以后，开始出现接底法(即将宋代的碗底接在新坯上、再挂釉入窑烧造)，老胎新釉法(即将窑址上采拣的生烧品重新入窑烧造)，老器后加款（后刻“供御”、“进盏”及臆造款等）等等。仿建产品除了碗(盏)这类器形之外，还新创造出了少量梅瓶、蒜头瓶、小盅及茶壶等；不过这些梅瓶、蒜头瓶比宋代的器形更大，较易辨别；茶壶及小盅也非古代建窑制作。
仿古建盏由于采用的胎、釉及烧成温度与古代相近，故其化学成分基本一致(別輕信化學層分的數據，這种也是最大殺傷力的)而且纹理也几可乱真。
但仔细观察，其釉面大多较浮亮且亮光扎眼，用酸性物质浸泡者则釉面呆板、晦涩，缺乏建盏的柔润深沉之感。有的粘“土锈”，圈足經過酸物質侵蝕會出現如白硝一類物質，與墓葬出土石灰長時間接觸類似，但不自然。有些圈足做舊后會出現油膩感覺，很不自然。二者都得加以注意，
其次，仿品胎土淘洗大多较细腻，胎体表面较平整光滑且较薄，手感较轻飘。近年來也出現了仿古胎，胎質灰常到位，修足也十分相似，有些非常老氣(與密閉匣缽取出的相同)此類幾乎可以亂真！
其一，仿品大多为轮制压模或注浆成型，修刀过于工整，以致显得拘谨而缺乏真品的自然、随意之感。有些則是臆造品。器型都有很大出入！ 也稱之為宋盞！
其四，仿品大多不见冰裂纹，也有人为利用热胀冷缩原理产生的冰裂纹，但裂纹较粗。
其二，一些初級仿品，往往會在釉層，或者底足部分塗抹黃土，已達到掩人耳目，誤導的判斷 ，一隻真正的宋盞是不需要這樣做法。反之會把浮土清理乾淨，
其三，接老底，接老底的盞一般掛釉會到底足略上，已達到掩蓋接縫的痕跡，
其四，新仿品若用手指轻轻弹击，发出的声音较清脆；而宋代建盏发出的声音较深沉。 近年做舊也出現消音，敲擊聲音也如同老盞，
其五，新仿建盏上镌刻或模印的“供御”、“进盏”铭，字迹甚差，毫无真品的潇洒、飘逸之感，不可同日而论。从已发现的宋代实物看，“供御”款基本为镌刻，而“进盏”大多为模印（镌刻者偶见）。市面上也有发现用金属刀在宋代建盏上雕刻“供御”或“进盏”款的，在放大镜下仔细辨别，还是能发现新刻的痕迹。古人是先在碗底镌刻文字，再用垫饼托置在匣钵内烧制，因此，烧成后的碗底字迹笔锋比较内敛、含蓄。而新仿刻者则刀锋锐利、锋芒毕露。
這是一個很好的交流平台，大家靜心而對，彼此學習，會學到很多，此帖不交流，也不回復！見諒。

1.2.3圖為，仿古束口盞
4.      圖為，老盞后刻供御款
5.6.7圖為，高仿銀毫束口盞
8圖為         個人學習標本區