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32樓
發表於 2015-10-15 20:42
| 只看該作者
本帖最後由 射過溪 於 2015-10-15 20:46 編輯
另一個佛學素養很深厚及社會經驗豐富的老大姐,則教她二個心法...
拿出一張紙寫上問題 1 "人生在世最重要的是什麼 ??? "
她答曰: 身體健康與經濟無慮
接著老大姐寫上問題 2. "如今健康與經濟有缺否 ??? "
她答曰: 無缺且富足
老大姐接著寫問題 3. "那妳還有甚麼好憂慮的??? "
該老朋友沉思片刻後答曰: 沒有可憂慮的
..........................................我是分隔線.....................................
但她還是一直回到悲觀憂鬱的情緒中,無法轉回
於是老大姐又拿出第二張紙,要她寫下讓她覺得憂慮每件事
再回頭看第一張紙寫的, 然後認真思考所憂慮的是真實的存在
還是自己一時因病的情緒失控而已
如是自己因病一時情緒失控的雜想
就請回到第一張紙,再靜心的看一遍,然後定下心來
若不是,那就針對事情去解決,就如同過去一樣
而且也不要休假太久,覺得可以了就趕緊回單位上班
結果她也有聽進去, 並時時奉行,把自己拉回,並提早銷假上班............
射過溪 發表於 2015-10-12 19:35 
這位老大姊了不起的地方就是能把佛學運用的那麼生活化
運用的不著一個佛字,不沾一點佛味 
第一張紙是這段禪宗公案的運用,大家可對照看看........
慧可大師請求達磨祖師開示諸佛相傳的法印，祖師言：「諸佛法印非從他人處可得。」慧可大師又對祖師言：「弟子心未安，乞求師父為我安心。」祖師言：「把心拿來，我為你安心。」慧可當下覓心了不可得，答道：「我找不到我的心。」祖師言：「我已為你安好心了。」慧可遂有所悟。
當然,這只是同理運用而已, 與二祖慧可的開悟,自是不能畫上等號
但對她了解自心的幫助也夠大了
第二張紙是佛學中"定心所" 的運用
也就是說要她時時從自己內心不實的情緒,感覺,想法中
拉回到真實面,並定於該處
也當然, 這與真正的禪定還是有很大差別
但適時適度的運用, 對她的幫助也是很大
更當然, 如前所說, 也必須這位老朋友能面對自己的病情
並多少能自控,且有很強的意願與勇氣自我對抗才可得, 不然也是白搭
再當然, 藉由醫藥的幫助,讓她更能穩定的自控,是極為重要的
因為如上所說, 一但不能自控了, 一切就白搭了
這時除了強制性的醫療措施外, 別無他法
不管是憂鬱症還是躁鬱症或其他類型的精神疾病
治療及自療上都是缺一不可的, 且是一條漫長的路
願! 有這方面問題的朋友,都能平安度過........
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發表於 2015-10-18 20:57
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