射過溪

茶性如同人性

也不知道這句話是誰說的,雖非絕對,但我還是很認同這句話
什麼個性的人就會做出或販賣,品飲什麼茶性的茶
不管是個性溫和淡雅,溫厚,雄渾,嚴謹.........等,都有著與他們個性相對應的茶飲.
而個性陰晴不定的,對同一款茶的認定也會時好時壞的,沒有一個穩定的認知.

不過人的個性並非死板板的絕對單一化,有的還是會有多彩多姿的變化
不過再怎麼變化,還是會有一個基調在,這也會對應到茶飲的選擇

這也正是為什麼,很多人買茶會很少換茶行,因為這家茶行賣的茶剛好對應到你的個性
而茶行主人與顧客的個性也常常會相對應,而這裡面都代表著長時間的堅持與經營.

也許有人會說,就商業行為來講,這並不是好事,因為銷售範圍會有所侷限
不過我倒認為,這反而可經營出自己獨一無二別人無法取代的特色來
雖然無法做大,卻也相對的穩定,最重要的是能經營出自己很快樂很喜歡的格調來
讓賓主都能在彼此都很契合的狀態下長期愉悅的交流著,就只能小規模生產的台灣而言
這種具個人鮮明特性的經營,有時反而更適合長期穩定的生存呢.
總覺得好的茶葉是要有為人喜歡的個別特色,而不是一昧的求大

射過溪

欲練神功,揮劍自宮

話說某男得到葵花寶典後，翻開第一頁，寫著：
愈練神功，揮劍自宮
此人一咬牙，揮劍自宮，當時痛得暈了過去，醒來後，翻開第二頁，寫著：
若不自宮，也能成功
此人傷心逾絕，又暈了過去，再次醒來，翻開第三頁，寫著：
即使自宮，未必成功

雖然這是一則笑話,但也是很有道理的,且每一頁都有另一層次的真實道理.........

第一頁 : 愈練神功，揮劍自宮
這段說的是總則,告訴你欲練就神功,就必須斷欲,慧劍斬情根

第二頁 : 若不自宮，也能成功
更進一步的說明,這慧劍真正要斷的是情根而不是命根,所以並不一定非得斷那根才能成功

就現代醫學來講,人類淫欲的產生有三階段.....
1.腦袋產生淫念
2.然後影響腦下垂體產生賀爾蒙
3.因賀爾蒙的影響,子孫袋開始製造蝌蚪,然後全身變得燥熱難耐,不吐不快

也就是說,真正要斷的是腦袋的淫念,只要不起念,身心就無後續強烈的發展
不過很難就是了,畢竟這是人之大欲,也是生命之流,要斷極為不易,所以才有了自宮這想法.

第三頁 : 即使自宮，未必成功
這是明確的結論了,明明白白的告訴你,情欲不斷只斷那根是沒用的
君不見古代太監,淫亂後宮的事件頻傳,而且搞起來比正常人還變態
因為有淫欲卻無淫具,只好用些常人想像不到的變態手段來滿足了

射過溪

第二頁 : 若不自宮，也能成功
更進一步的說明,這慧劍真正要斷的是情根而不是命根,所以並不一定非得斷那根才能成功

就現代醫學來講,人類淫欲的產生有三階段.....
1.腦袋產生淫念
2.然後影響腦下垂體產生賀爾蒙
3.因賀爾蒙的影響,子孫帶開始製造蝌蚪,然後全身變得燥熱難耐,不吐不快

也就是說,真正要斷的是腦袋的淫念,只要不起念,身心就無後續強烈的發展
不過很難就是了,畢竟這是人之大欲,也是生命之流,要斷極為不易,所以才有了自宮這想法.

射過溪 發表於 2013-12-17 18:38

記得佛經中有則故事........
有位弟子因為性慾很強,此弟子為了解決這個問題,因此就把自己的命根子切斷了
後來佛陀知道了這件事,就苛責說.....你該斷的不斷,不該斷的卻斷了

可見在二千五百多年前,雖無現代醫學的觀念,但在實踐中卻也有著同樣的發現
也由此可知修行入道的不易了,光是基礎的這關我們凡人就萬難過得去,更別說入道了.
不過至少學些為人處事的智慧,讓生活更圓滿也是不錯的


說到學武自宮,在清末武術界還可能真的有其事........
相傳清末武林十大高手排名第一的八卦掌創始人董海川
因為練八卦掌時需腳站內八,因此在移形換位時大腿常會摩擦到那話兒
造成他在練功時身心莫名的亢奮,有礙進入更高境界,且對敵時也危險
所以他就乾脆自宮,一鳥百鳥,果然困擾去除後,武術修為大進,成為當代第一高手

此君真可說是一位為武斷鳥的武癡,但心中欲念不斷也是沒用的
不過此君身心應該都斷得乾乾淨淨了,聽說在他八十幾歲臨終前,還在思考著新的招式
一生除了武學外,別無他想.

射過溪

專業與誠信

在論壇混久了,只要細心一點,你就會發現......
很多"茶友"一開始出現,就站在絕對專業的高度發言,並急於表現自己的"專業"
這些"茶友"有部分不久後都轉為"茶商"

我想...這也沒什麼不對
先塑造自己的專業形象,再正式開業,也是很一般的行銷手法
而且茶與壺的領域,為商者的確需要專業的素養才好銷售

不過若自己的專業不足,而一開始就站在"絕對專業"的高度發言,要消費者聽你的
甚至找碴式的攻擊其他同業,意圖以此為自己建立更高的專業形象
個人覺得這是很笨的行為

其笨一. 雞蛋挑骨頭找碴式的攻擊,為大部分消費者所不喜的,反會自傷
其笨二. 若自己的專業不足,卻想站在絕對的高度發言,反而自曝其短
             因為現在早已是資訊爆炸的時代了,各種資訊的取證很迅速方便
其笨三. 以上二點都會顯現自己的誠信不足,而商道上誠信的重要性往往是高於專業的
             專業不足可以再修,誠信一失就很難再回頭了

也別笨到自以為消費者會在你短暫的專業形象塑造後,就會全聽你的
然後依照指令大買特買,因為真正專業的形象及誠信是要長時間累積的

射過溪

人命在呼吸間

這句話是源自佛教四十二章經.....
佛問諸沙門：「人命在幾間？」對曰：「在數日間。」
佛言：「子未能為道。」　復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「在飯食間。」
佛言：「子未能為道。」
復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸之間。」
佛言：「善哉！子可謂為道者矣。」

當然我們可以解釋為....只要一息不來,就會馬上bye-bye
所以生命在呼吸間,警惕我們要活在當下,這是一種積極的生命態度.

"呼吸"這二個字是很有意思的,也完全符合道家的陰陽學說
一呼一吸 = 一陰一陽
呼吸間亦如陰陽之互動,必須平衡
呼多吸少,吸多呼少,對身體都很不好
呼多吸少,身體會缺氧
吸多呼少,身體會撐爆

其實陰陽學說一點都不神秘也不玄
它只是一切事物的現象而已,通一切事物的道理
是物理現象,是化學作用,當然也可以是生理心理的相互作用
只要我們稍微用心觀察一下周遭,不難發現一切事物的陰陽關係及互動生發
例如...電力的正電負電,男女,會計上的借貸,日月,水火..........很簡單吧.
把它講得很神秘很玄的,通常是別有所圖的神棍或江湖術士的詐騙技倆

家裡漏水就要修天花板或水管
太潮濕就開除濕機
太寒冷就開電暖器
有病就要看醫生
這些都是很切合實際陰陽平衡的調整作為
請風水師擺水晶球貼符咒或請道士作法是沒有用的

射過溪

從古中國的宇宙觀談開發身體的小宇宙

古中國的宇宙觀認為.....
這世界是由"木火土金水"這五種屬性的物質及現象相生相剋形成的
這說明了一切事務間共同成圓形的互動關係,如下表(五行生剋圖)............

  

後來又發現人的五臟六腑的循環代謝,與五行生剋原理相同
於是就把我們這個身體稱為"小宇宙"
這之間並無玄奇之處,只是一種類比而已.

不幸的是...這大小宇宙的類比觀念,古今往來,都被一些神棍術士
利用人們的無知或自己的錯解,拿來做詐財工具或誤導群眾的觀念
所用的手法通常是...他們有能力開通人們身體這個"小宇宙"
"小宇宙"一開通,你就可以與大宇宙連上線
就可以感知天下的萬事萬物,成就超凡能力.

您說這怎不令人油然而興 Your mother is better 之罵乎 ???

我們身體這個小宇宙本來就是通的,只要你循環代謝正常,沒病也沒死
因為這小宇宙的五行生剋,只是我們現代人說的"循環代謝作用"而已
當然身心間的互相影響也包括在內的

而且我們一生下來本就與這大宇宙脫不了關係
我們的吃喝拉撒睡...一切日用,不就在這大宇宙中且由宇宙而來的嗎???
日月星辰,春夏秋冬,打雷下雨...哪個跟我們這小宇宙沒關係???
還要通什麼通,本來就是通的且不停不斷的在通,不是嗎???

所以不要有神奇的想像,一有神奇的想像就很容易中招發神經
還是實實在在務實的做人比較好,騙你不是人,真的!

射過溪

現代淮南王求雨

大陸連續劇"大漢皇后衛子夫"第二四集,劇情是....
時值大旱,淮南子散播謠言說皇后是災星,才導致天不下雨
只要皇后離開皇宮,他願開壇做法祈求上蒼降雨

後來詭計被廚子易寒拆穿
因為易寒根據天象及螞蟻搬家的現象,知道本來就會下雨
而淮南王也是知道並利用這自然天象,假意求雨
一旦下雨,功勞就歸他,也可讓皇后座實"災星"之惡名.

由於我的歷史老師早死,欠學,所以歷史上是否真有其事,我不清楚
不過"淮南王求雨"這招,現代人倒是應用的爐火純青
先預估必然的形勢後,再隨便講個甚麼或做個什麼
等到形勢成型後,就歸功於己,並順便嫁禍異己
若被拆穿,還可高舉"我都是為眾生"的大旗,博取同情,避罪開脫
真聰明!

射過溪

狗仗人勢及狗眼看人低

雖然我很愛狗,但我覺得這句話說得也很貼切,這的確是狗的本性之一
聽說老蔣的愛犬因為狗仗人勢的狗眼看人低,老愛亂咬老蔣的侍衛
於是有天某侍衛氣不過,就把老蔣的愛犬拉去後山幹掉

其實有些人類也有這種依附權貴或名人來抬高自己
然後就會有狗眼看人低的行為,更甚者,會有拉一個打一個的行為
比如說先依附A來增加自己的知名度及抬高自己
當發現B比A更權貴或更有名,就馬上依附B
然後就看不起A,甚至用手段讓B打A,來顯示自己已經比A高.
之後又是C,D,E,F,G.......了.

這種人看似聰明,實則很笨
因為他們並無權貴及名人的實力與能力
只有靠依附及討好而來的虛名與虛勢而已,這不長久
我想"囂張沒落魄的久"應是專為這種人而說的

個性上,我雖然樂於幫助周遭的朋友,只要是善的正向的,我都樂於被利用.
但一旦發現,朋友是這類人時,我絕對馬上將對方列為拒絕往來戶
因為我看不起這種人, 真的!

射過溪

從慾望與修行 話摸奶跟念經

人因慾望而生,而慾望也是人類行為的原動力
少了慾望,一切將無生發之機,但慾望也為生命帶來痛苦
因此有了宗教,修行等行為,來為痛苦的生命找出口,求解脫.

過程中....慾望與修行就像蹺蹺板,一邊越高,一邊就會越低(實質是一而二,二而一)
人們就在這高高低低的狀態下,修正自己

但總有一些人,希望一面藉由宗教或修行,提升自己的生命品質或求解脫
可是另一面對慾望卻又無法忘情,因此希望能同時擁有
於是就有了.....一邊摸奶一邊念經的行為

甚至利用念經來掩護摸奶,粉飾摸奶,讓人相信你不可能是個會摸奶的人
例如一面賣黑心餿油,一面口口聲聲..良心,修行,就屬一邊摸奶一邊念經之流
摸奶是真,念經是假

更有的為了讓摸奶合理化偉大化,還會當眾詭辯....摸奶=念經
例如這帖62樓就很典型....
http://www.t4u.com.tw/chat2/redirect.php?goto=findpost&ptid=131133&pid=1294749&fromuid=1869
明明就是誣陷抹黑的下三濫行為,卻硬ㄠ成 "是希望論壇好"

雖是邪惡的行為,但我相信這類摸奶=念經教的教主們,還是可號召到許多信徒
畢竟這世界喜歡摸奶的人不少,再說一旦皈依摸奶=念經教後
摸奶就可等同唸經,然後就可以一面摸奶一面向大眾高聲倡導...我這是為眾生唸經 !
也許還可獲得如雷掌聲,何樂而不為呢..........

不過這也鳥無新意,因為與樓上 淮南王求雨 的手段,本質並無不同
只是懷南王的手段比摸奶=念經教的歷代教主高明多了,真的 !

射過溪

行到水窮處,坐看雲起時

這也是讓個人相當有感的一段古詩
有人粗淺的譯讀....走到沒路了,就坐著看雲吧.

當然若照字義,這樣譯讀也是可以啦,只是太辜負了作者詩中的意境
個人覺得水就是雲,雲就是水,雲落成水,水蒸成雲
所以由水變雲,是一種生命的進化,就如破蛹羽化一樣
而坐看則是生命的一種態度,一種從容無懼的生命態度,而不是呆呆坐著看

例如.....
1.清末譚嗣同佐新政,無法見容於慈禧太后
   梁啟超勸他同赴日本避難,譚拒,曰: 不有行者,無以圖將來.不有死者,無以酬聖主
   卒不去. 未幾,斬於市. 上斷頭台時,態度從容,笑著與眾人告辭...因而激勵了無數來者
2.古日本某禪寺,失火,逃無路,僧眾亂成一團
   住持大喝,全部坐下,趁此時快參"生命是什麼"

這才是真正的....行到水窮處,坐看雲起時