品茶重心不論能量氣韻而只講物質成分口感將見樹不見林

huangchan

當品普洱茶的重心不在於能量氣韻，而是計較物質成份，可能將是見樹不見林。扣茶商務的成份，也許商家為求得更高利益而講茶氣時，而引來諸多困擾。
但若不計商務而純談就高端品茶而言不說氣韻能量熱感效應就顯得踏伐太過而失真了。
既然是茶道與生活，當然得談生活的高端，中端，低端。也即是高水準，中水準，低水準。
猶如汽車，高配，中配，低配...
愛茶人士不乏高所得，中產，小康.....等，高所得也許有只喝500元的苦茶，許多高所得壓
力大，須藉高濃度咖啡因，苦茶提神，殊不知這些因子卻是傷害身體的重要因素，少量保健，
高量就傷身了，這類了有了高所得，在個人眼光而言，其生活卻是低水平，這類人不伐董，總級人物，
同學會中，line,fb,微信大家心得分享就可知一二。
能量氣韻明明在古樹茶中就顯得特別渾厚，深透，聚集，寬廣.....
尤其在這僅零下幾度到幾度的中原大陸氣候更是對比特別強烈，春夏天氣炎熱比較不是很明顯，但秋冬
就不同了，那暖，熱效應可維持好幾小時，零下不須暖氣，睡眠也能安穩。
這種體感想必諸多茶人也都深刻體會，實情正是古樹，大樹加年份陳，老，更是如虎添翼.....

huangchan

感謝前輩們大鳴大放！

huangchan

心的世界是這麼大怎麼會沒看見？
地球是這麼的小怎麼會沒看見？
地球的世界跟心量的世界比簡直就是九牛一毛。
多多去讀經典及參証才會看見真正的心是那麼的巨大！
品茶只是見心的媒介不是目的！
不然祖師幹麻要吃茶去？

huangchan

三界，欲界，色界，無色界。
界是"界限"的意思。
表示智慧功德被界限綁住了，而不能超出。
三界表示結界很大很大....
而品茶，茶品，茶人追求的界限粗分為二種，一為喝茶的欲望，二為品茶的區別。
喝茶的欲望是滿足只要有茶喝就行，不管粗茶，細茶，青，黃，赤....
另種為對品茶的區別，此種茶人粗的來說又分為二種，一為只執著以己喜愛的茶，另種為會觀察各式茶品，而有所選擇。

huangchan

既然是論壇，當然應是容許各示號人物來交流。
而應非一貫打壓的手法。
以理論理，應非以情緒執著作攻擊，雖然人處於三界中，悲歡喜樂各有所執。
然每人執己之理作論述，當非以情緒論。

huangchan

而且既然是茶道與生活，當是以茶為主而衍生的生活形態，理論，功態，道理....都可述。
應是只要相關皆行不是嗎！
譬如茶因各地域環境種類工藝....區別而有種種區別。
而茶人也因教育，地方，人種，體質，環境.....也會有品茶上的差異。
而且論述本來就是以己之理之優點比較他人之理之優缺點。
故應秉持平常心對待肯在論壇分享的茶人。

huangchan

huangchan

元旦訪杭州徑山寺拍攝。

huangchan

在宋代，不少皇帝修建禅寺，遇朝廷钦赐袈裟、锡杖时的庆典或祈祷会时，往往会举行盛大的茶宴，以款待宾客，参加茶宴者均为寺院高僧及当地的社会名流。浙江余杭径山寺的“径山茶宴”，以及兼具山林野趣和禅林高韵而闻名于世，举办茶宴时众佛门弟子围坐“茶堂”，一茶宴之顺序和佛门教仪，依次点茶、献茶、闻香、观色、尝味、叙谊。先由住持亲自冲点香茗“佛茶”，以示敬意，称为“点茶”；然后由寺僧们依次将香茗奉献给来宾，名为“献茶”；赴宴者接过茶后先打开茶碗盖闻香，再举碗观赏茶汤色泽，尔后才启口，在“啧啧”的赞叹声中品味。茶过三巡后，即开始评品茶香、茶色，并盛赞主人道德品行，最后才是论佛诵经，谈事叙谊。
径山寺禅茶文化可追溯至唐。僧人举行茶宴，礼佛参禅，并制定了独特礼仪，到了宋朝，其影响覆盖江南，被誉为“东南第一禅林”，并成为中日禅茶交流中心。“茶圣”陆羽也曾隐居径山脚下，写下著名的《茶经》。

huangchan

回復 29# 射過溪


   謝謝前輩打了那麼多字，表示末學的分享有受到重視！無論前輩怎麼想，在下可在論壇沒賣過一片茶耶！
而且現在還在買耶~
未來會證明前輩的想法不見得是對的！