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《茶君子亦有所本》

論語學而篇中有一段話:
『有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。
君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」』

其中:《君子務本,本立而道生》,說話、做人、做事都要有所本,本就是根據、依據。

茶分三個部分,最上面是草、中間是人、底下是木,木是茶的本。

茶字既為三個部份構成,喝茶之人亦為三,一為草民、平民百姓,
二是達官、貴人、即社會賢達,三乃修行、術士以及方外之人。

那麼,修習茶理者,我們稱之為茶人,因木為仁,故以木為本,本立而道生也。
又,萬物萬事不爭,自然是不強出頭,因而除去木上冒出者,做底為丕,
「丕」乃不爭而自至大。也就是一般人常常說的,爺啥都不要,爺最大!
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