本帖最後由 若水 於 2010-10-8 10:15 編輯
水 波 有一次我開車要回中部娘家，因為當時高速公路有很多新的交流道在施工，我不小心下錯了交流道，一下子進入了一個完全陌生的地方，當時已經天黑了，幽暗的鄉間小路沒有路燈也沒有標示，車子一輛輛急馳而過，沒有人可以問路，我不知道要如何回到高速公路上，後來才知道這條只能下不能上。我開始有點慌了，站在路邊東張西望，因為我這個超級路癡只會按著標示行車，這下沒有任何路標我可慘了！當我慌了的時候，我就會開始念觀世音菩薩聖號，唸著唸著不知道打哪兒冒出一位騎機 車的 小姐，笑嘻嘻地問我是不是下錯交流道了？ 她說這裡常常有人下錯，她說她正要到泰安休息站上班，那裡有個因施工而設的缺口，可以讓我回到高速公路。我的老天！她帶著我在黑暗的沒有標示的小路上彎來繞去好久，當我又再次聽見高速公路的喧鬧車聲時，真想好好擁抱她一下，這位可愛的小姐卻揮揮手，一會兒就不見了蹤影……。 會不會是觀世音菩薩真的顯靈啦？真不好意思，迷糊如我常常得麻煩人家。要是真有保護靈的話，準會把人家累得團團轉，不過，我是真的有在改進了啦！我想：如果有那麼一天，我也能為人指引方向該有多好啊！
水波向來方向感就不怎麼樣，所以很怕迷路，因為怕迷路，所以出國一定跟團，沒想到這樣還是一樣會出狀況……你有過迷路的經驗嗎？要是迷失了方向，那種恐慌不安、不知所措的感覺很糟吧？如果身在國外，當中文、英文都不管用的時候，你還會法文、德文、義大利文、西班牙文、日文、非洲土話或其他語言嗎？ 這時候可以順便體驗一下啞巴和文盲的痛苦，真是有口難言啊！迷路時走在熙來攘往的人群裡，自己卻像是外星人一樣疏離陌生，彷彿斷線的風箏一般不知要飄盪到何處，直到發現我們熟悉的人事物，才又回到真實的世界。 所以其實我們的世界並不如想像的大，有的人一生只在某個村莊活動，那麼他的世界就像村莊那麼大哩，照樣日出日落，春夏秋冬啊！
於是，只要我們想要擴展我們的世界，問路便成為旅人最常做的事。
學佛和找路很像呢！首先你一定要問對了人，因為如果指路的人對路根本就不熟悉，不但不會幫上忙，反而會害我們更迷失，所以學佛找對師父是非常重要的。
如何找對師父呢？可能要透過長時間的觀察，再做決定。不知道你的想法如何？ 我覺得我一定要找到一個「真修行」人才能安心。因為如果他不是修真的，那他就好像沒真去過某處，怎能為我指點迷津呢？ 相信假修行人等於問路於盲，不可不慎！我用過這樣的辨識方法，您要不要試試？
「此路是我開，此樹是我栽，要從此路過，留下買路財」唉呦！這可是遇到攔路的搶匪了，快逃快逃！有些道場很奇怪，建道場要錢，開光要錢，點燈要錢，消災當然更要錢；要錢也就罷了，還會要很多的錢，給得不痛快，還會遭白眼，好像我們做錯了什麼事一樣；甚至有的修行人自己已經累積了眾多財富，還要向人要更多更多的錢。 如果修行人修成了這樣的貪心、勢利眼，不用說，當然離他越遠越好！地藏經說：「若有眾生 偽作沙門 心非沙門 破用常住 欺誑白衣 違背戒律 種種造惡 如是等輩 當墮無間地獄 千萬億劫 求出無期」利用出家人的身份營一己之私，代價也太大了！對這樣的人除了憐憫，還能怎麼辦呢？ 如果我們不能察覺等於幫他造業，我們捐得越多他的負擔越重啊！只要想一想釋迦牟尼佛當年生活多麼儉樸，就可以清楚的發現問題了！
搞個人崇拜的那種要更小心喔！有的師父會需要很大很大的排場，吃的、穿的、住的樣樣不能馬虎，自己放大的相片或者塑像到處供人膜拜，每個弟子在他面前得要卑躬屈膝得像個奴才，甚至號稱自己就是個「活佛」或「大師」，也不忘時時炫耀自己的「超能力」，可以點石成金，只要跟著他保證成佛；只要不跟著他就一定成不了佛。 他沒出生前也許就沒人修得好？要是不幸有一天他死了，大家就別想成佛了！可是我們有讀過金剛經呀！看來看去怎麼也不像嘛！倒像是一個自戀癖！有史以來高僧大德都是修得越好越自在，如何自在？自在到這些「外境」都已經不會困擾到他的心了才對呀！釋迦牟尼佛就是和弟子一樣出門托缽，不會要人伺候呢！（老年病弱是不得已）
有的還會來點「威脅利誘」的伎倆，揚言要是不找他作法就死定了！到時候沒死，是因為你有了他的幫助；若不幸死了，是你業障太重。沒找他作法卻沒死？嘿！算你運氣好！反正都是他對！像這樣搞個人崇拜的人，目的是要把別人弄迷糊，好成為跟著他搖旗吶喊的徒眾，徒眾越多他越得意，他的人生目的可不是要教人認清自己的方向，這樣的人我們能向他問路嗎？不問還好，問了就真的不知道路了！
說到問路，其實問我也可以，嘻！因為我住士林，士林可說是我的「勢力範圍」，如果你要問我路，我可有把握的了！只要你告訴我你在哪兒，要去哪裡，嘿！我一定不會有任何差錯，我還可以告訴你認路的標記物，在第幾個紅綠燈轉彎，就算你聽不懂，我還可以親自帶你去，不會錯就是不會錯。 修行人也是一樣，如果自己真正修成，一定可以指出我們不同階段的問題，因為他已經走過，就像我一個學地理的朋友，台灣已經走透透，怎麼問他都問不倒哩！我很喜歡問問題或聽人家答問題，因為善問與妙答常常可以開啟我們的智慧，所有的經典不都是問出來的嗎？如果有某大師只准聽他講，不許問問題，那就大大的有問題了囉！
有一位教育大師誇口說：「給我一打孩子，我會根據社會的需要把他教育成政治家、律師、音樂家、科學家等等……」不過，沒有人會把孩子交給他，因為也沒有人會相信這樣的教育萬能論。 因為我們發現每個出生的嬰兒就已經具備了不同的特質，就是所謂的「個別差異」。所以醫生會為不同的病人開不同的藥方，同一個病人不同的狀況，也會給不同的藥方，如果懂得因材施教，我們學佛就會「條條大道通羅馬」，我們站在羅馬的東邊得往西走，站在西邊得往東走，才到得了羅馬。
有的「大師」，從來只教一種方法，也不許別人質疑他的方法，這也是我不以為然的，要不然佛教為什麼會有八萬四千個法門哩？我真欣賞釋迦牟尼佛在涅槃前還一直要弟子有疑問趕快提出來，因為真理是不怕各種試煉的。 這也就是我對佛教特別佩服的地方啊！有名的禪宗大師，還會把弟子推薦到適合他的師父那裡，使他更容易修好，也傳為佳話。我想這也是「真修行人」才能展現出來的雅量。
總之，想要找個好師父可不是那麼容易的呢 另外，有的人不喜歡依賴別人，喜歡自己找路，其實這樣也很好，雖然有時會走一些冤枉路，比較辛苦；但相對的，經過辛苦找尋的路，一定記憶比較深刻，不易遺忘，或許下次就可以很清楚地為別人指引方向了哩！ 只是要先有好的地圖和標示才行，學佛的地圖是經典上的佛法，指標是前人學佛的經驗談，都可以拿來驗證自己所走的方向是否正確。
有的人就比較會向人求救，這樣比較不會走錯路嘛！只是也要小心使用自己的判斷力，如果有人指你向東你就向東；指你向西你就向西，到頭來可能會在那裡打轉，反而迷失在別人創造的奇幻叢林裡！究竟哪一條路才是對的，哪一個人指的才是對的路？這可要靠自己走走看了，指路的人是不會幫我們走的喲！
「真修行人」會自然而然煥發出一種光芒，一種睿智平和的光芒，自信、莊嚴、又自在，像一座待挖掘的寶藏，跟隨越久越歡喜，如果我們跟著他，發現自己越學越「聰明」了，越學越「自在」了，越學越「寬廣」了，越學越「敏銳」了……我想：雖不中，亦不遠矣。
要是越學越不安，越學越恐懼，越學越彆扭，越學越執著……呃——恐怕不妙，該要及早回頭囉！（有些團體會要人發下毒誓才能學法，要是叛離就會如何如何……這種鐵定有問題，千萬別進去！）
真正的大師是那指路的人，但旅人啊！你有的是「走路」的能力……學佛路上，大家加油了！如果你有空，多看圓智天地，是很不錯的選擇喔！ 說不定你可以自己開發出屬於自己的「衛星定位導航系統」呢！那你的「勢力範圍」可大啦！
我想：如果有一天，我們也都能為人指引方向該有多好啊！
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發表於 2010-10-4 12:27
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發表於 2010-10-7 07:56
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