| 下關茶可以現喝嗎？請看這段歷史，所以許多普洱需要陳放，歷史的冤屈是極大的因素
上關風、下關花、蒼山雪、洱海月，大理古城終年起風，雖不大卻連綿不絕。
說這裡是旅遊勝地及製茶中心，事實是真的嗎?
西元７５４年（唐天寶十年），發生了南詔與唐王朝之間著名的天寶戰爭。２０萬唐軍無一生還。翌年十月，唐接著發生了“安史之亂”。由此可見：是天寶戰爭使唐帝國由盛轉衰，從此一蹶不振。唐代著名的三大詩人：李白、杜甫、白居易的詩文裏均有對天寶戰爭的描述。 南詔為了生存，一直借武力擴張，２５０年的南詔歷史幾乎全部用戰爭書寫，倘吉尼斯記錄設“最長的戰爭史”一項的話，非南詔莫屬。但與此絕然不同的是大理國，建國３１６年一直處在和平的陽光中，未曾發生過一場外戰，創造了人類有史以來最漫長的和平史的記錄。在同樣一片藍天下，為何有如此大的反差，是什麼偉力使大理這塊土地乾淨俐落地結束了２００多年的戰爭史，迎來長達３００多年的和平歷史？答案只有一個，這就是佛的力量、或者說是佛教的力量。 大理佛教起于南詔晚期，盛於大理國時期，俗稱：“大理山山建塔、村村設廟……不分男女，手不釋珠，茹素禮佛，常過年半……”，故大理被尊為“妙香佛國”，佛事活動最盛最重的崇聖寺被譽為“佛都”。 宋朝 1252 年9月，忽必烈奉命興將領兀良合台等率軍l0萬人，誓師啟程。次年夏，出蕭關(今寧夏同心南)，經六盤山集結於臨洮(今甘肅)，練兵備戰。與此同時，蒙哥命便宜都總帥汪德臣率軍進四川，到達嘉定(四川樂山)，配合忽必烈行動。九月，忽必烈督軍至忒剌(今甘肅迭部縣達拉溝)，分兵三路南進：兀良合台率西路沿晏當路(今四川阿壩草原)而進；宗王抄合、也只烈率東路經茂州(今茂汶)趨會川(今會理西)以作牽制；自率中路經滿陀城(今四川漢源北)渡大渡河，沿古青溪道南下，穿行山谷1000餘公里，於十一月初進抵金沙江畔，遣使赴大理國招降。大理國國王段興智拒絕招降，以丞相高祥率軍屯戍金沙江沿線，又遣將領高通率一部駐會川，抵進蒙古軍。十二月初，大理軍與蒙古中、西兩路軍對峙。兀良合台部越旦當嶺(今雲南中甸境)入大理境，招降麼些部落(今納西族)，佔領三賧(今麗江)，從側後攻擊大理軍主力。高祥見處境危急，匆忙退兵大理都城，憑堅固守。大理城東瀕洱水(今洱海)，西倚點倉山，北、南有龍首、龍尾兩關為屏障。高祥以重兵據咽喉要地龍首關迎戰。蒙古中、東路軍先後渡金沙江與西路軍會師與龍首關，合力攻擊，全殲大理軍主力，乘勝與十二月十五日占領都城。段興智、高祥潛逃。 明清 大理雖然地處邊陲，但歷史上戰爭的硝煙連綿不斷，最慘烈的是清朝的杜文秀起義事件。杜秀文最後不敵，見到清軍都督，聲稱起義軍都由我一人主持，于百姓不相干，然後吞服隨身帶來的孔雀膽而亡，時年49歲。三十五名投降將領結果全部被斬首。
解決起義軍將領後，清軍以五裏橋三聲炮響為號，十萬清軍開始對銀橋鎮的起義軍進行屠殺。據後來有參與者講，起義軍已經被收繳武器，赤手空拳，毫無還手之力。清軍進到銀橋鎮見人就砍，起義軍有人無奈就緊閉屋門，然後自己點燃房子自焚，不甘被殺者就登上房子用瓦片同清軍作戰。屠殺開始後，包圍圈內的婦女唯恐被恥辱而紛紛跳井，但不久井就被填滿，後來的婦女想跳井都不能。還有老弱病者無力反抗，皆跪地求饒，但被清軍挨排一刀一個，均不能倖免，據清軍將領自訴此次共有五萬人被殺。
大理這座邊陲重鎮，在漫長的歷史長河中經歷了太多的腥風血雨，致使蒼山披白，洱海儲淚，松柏為之青垂，花木為之獻蕊。 | 
發表於 2012-7-10 01:14
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