虛竹

後學貼一個佛教修行的小故事,大家就知道正信的佛教根本不搞這一套 :
老和尚的弟子告訴末學，老和尚在世時，一天，有一個人，提了一個「○○七」的手提箱，非常神秘地上山，要求見老和尚，而且非要單獨見老和尚不可！因為過去曾經有人圖謀不軌，所以弟子就不允許他單獨見老和尚，這人說有要事請問，後來他就去附在老和尚耳邊，非常鄭重地問說：「老和尚，人家都說您有神通，您老實告訴我，您到底有沒有神通？」老和尚也很神秘鄭重附在他耳邊說：「我告訴您，我有吃就有通，沒吃就不通！（台語）」這是發人深省的，佛法的奧秘就是平淡，而不是令人好奇而趨之若騖的神通或光怪陸離的異相。神通人人本都具有，只是被貪心、憤怒、愚癡、傲慢、疑惑等煩惱埋沒而不能顯現，有神通若不能解決生死的問題也是罔然。向外去尋求「所謂有神通的人」相助更是捨本逐末，老和尚說：「向人求，就會遺失釋迦佛。」
虛竹 發表於 2016-4-19 22:28

這則廣欽老和尚的故事告訴我們 :

去除人性上的"貪心、憤怒、愚癡、傲慢、疑惑等煩惱"
才可能顯現人人本具的神通,而不是練氣功
因為想得神通而去練氣功的,本就是一個貪的心態
把喝茶而來的自然身心感受,幻想成神奇的茶氣
再形而上的無限上綱幻想鬼扯
不只是貪,而且愚痴與邪惡


後學只是個平凡的果農也不懂佛學,但有幾位客戶是名山大寺的住持
平時與他們的交談及些許生活上的發現,倒也讓後學了解一些佛教修行的真實
沒有神奇,只有老實修行

這讓後學想到"喫茶去"這禪宗公案
趙州禪師讓人開悟的三稱"喫茶去"
意在消除學人的妄想,所謂"佛法但平常,莫作奇特想"
一落入妄想分辨，就與本性不相應了
而滿腦子幻想式形而上的"茶氣神奇妄想",更是與道背離,離道更遠矣
還是簡單的...喫茶去........

現在,這帖後學就回應到這裡
接下來又有很多農務要忙了
沒時間浪費在這種只會天馬行空,假藉佛學科學妖言惑眾的鬼扯蛋上
晚安!

虛竹

這帖是"茶氣是啥碗糕"的辯證帖
而一直無法提出真實驗證的huangchan & hctan 兩位前輩
只會假藉不相關的佛學及幻想式的假科學,行無上衍生的神魔傳奇
來妖言惑眾的顯現自己的無知與虛幻不實的愚痴可笑
雖然很可笑,但也可笑得有點可愛啦

由此...茶友們應該也看到了"氣宗"那種刻意混淆因果,模糊論述的手段了
而後學也因此感受到lee480318及射過溪二位前輩過去的辛苦了

虛竹

在台灣學界，對於李嗣涔教授的研究，縱持有不同意見，也會很謹慎面對它。從電機、物理的科學領域跨界研究氣 ...
hctan 發表於 2016-4-19 23:30

本論壇有深厚佛學素養的前輩應該很多

李嗣涔的言論是否有違背佛教的根本義理
正信佛學者自然知道,詭辭巧辯的硬ㄠ,只會讓你們顯得更無知與可笑而已

hctan

在台灣學界，對於李嗣涔教授的研究，縱持有不同意見，也會很謹慎面對它。從電機、物理的科學領域跨界研究氣功、宗教、鬼神，本身就是一個前導性的研究，理論也許不圓滿，也許有修正的地方?對其研究成果如果質疑，應從其研究方法是否符合科學研究準則?是否能提出新數據加以駁斥?提出新的論證來修正其論點的不足。這會讓研究【氣】的讀者，有修正自身認知錯誤的地方。

竹子為甚麼有【節】，因為它讓竹子更堅韌有彈性，這是科學論證實驗出來的結果。而不是因為竹子有道德節操。此言想像和現實實證間是有落差的。
關於【氣】的問題，手上恰巧有兩本書翻檢，一本是學術理論著作，楊儒賓教授中國古代思想中的氣論與身體觀；一本是醫學相關研究，王唯工教授氣的樂章。這些也可以參考。關於【氣】的研究，古今以來汗牛充棟，著實無法讓人人一時明白。
關於【氣】是甚麼?今日尚有許多歧異，未成定論。若是，從【氣】來討論【茶氣】，說【茶氣】一定是如何?【茶氣】一定不是如何?不是很矛盾嗎?
人有時難免會積非成是，當在批評這些人的時候，更要謹慎自己是否已經造成喧賓奪主的困擾。

huangchan

後學貼一個佛教修行的小故事,大家就知道正新的佛教根本不搞這一套 :
老和尚的弟子告訴末學，老和尚在世時， ...
虛竹 發表於 2016-4-19 22:28

既然虚前辈贴出证悟广钦老和尚的法语，那请虚前辈全部贴出老和尚的所有开示，如果虚前辈怕麻烦，末学可以代劳!
看看老和尚证悟的是什么!

huangchan

幾次點進來看,也幾次以為點錯帖了

想不到"茶氣是啥碗糕?"這原本形而下的物質能量討論帖
已成為邪魔歪道妖 ...
幾次點進來看,也幾次以為點錯帖了

想不到"茶氣是啥碗糕?"這原本形而下的物質能量討論帖
已成為邪魔歪道妖言惑眾的講堂了

原本想說如果huangchan前輩是個正信佛教徒
當可以給hctan前輩一個正確的佛教修行觀念,修正以上邪說
但既然他已跟著同流合汙按讚下去虛竹 發表於 2016-4-19 22:07

按赞就是同流合污，此是哪门子的罗辑?
人家hctan前辈认真探讨，同时举出大学教授及参文
却被打成合污之辈，请问虚前辈您是皇帝?
就算您是皇帝，也要尊重百官的审判权吧。
虚前辈这样的语法是无法讨论的，不是?

huangchan

再次请虚前辈详细看看射前辈是如何说的，如下:
除非您有中西醫學的背景
對軟硬氣功及禪定工夫有及深的了解及實際驗證
不然看看就好不要當真,以免被誤導
把敏感當氣感當來氣或得氣,身體虛當氣感強,在洋洋得意之餘把自己的身體搞得更差

....射前辈明确的指出:除非.......
此义不就是说有软硬气功与禅定实证的可以去感受茶~!
即是说射前辈未完全反对。
不知末学有解读错误?

huangchan

本帖最後由 lee480318 於 2010-10-1 17:43 編輯


也順便敬告茶友们.............

除非您有中西醫學的背景
對軟硬氣功及禪定工夫有及深的了解及實際驗證
不然看看就好不要當真,以免被誤導
把敏感當氣感當來氣或得氣,身體虛當氣感強,在洋洋得意之餘把自己的身體搞得更差

以前師父教徒弟工夫是不多話的
叫你怎麼做就怎麼做,沒原因,沒理由
這一站樁就是三年,從不教你其他工夫,也不說為甚麼
你熬得過就熬,熬不過就走人

如果你熬得過..........
從一開始的腳發抖,到酸痛到站不住一跌再跌,站到全身僵硬無法走路
再到腳不抖了,不酸痛了,不僵硬了,身心柔軟了,心無雜念了
這時真正的氣上來了,師父才會開始跟你講解裡面的學問

為甚麼.........
因為一開始跟你講會誤導你
當你還不會分辨黃金跟黃銅的區別時
跟你講黃金是金色的,那你可能就會把黃銅當黃金看

當你不知道玻璃,水晶,水鑽,真鑽的區別時,跟你講鑽石是白色的,透明的,會發亮的
你可能就把玻璃當鑽石買

所以建議大家看看參考就好,不是身體打個膈,有溫熱感,有脈動或竄行就是真氣
千萬不能自誤又誤人。。..
.............
以上重贴射前辈的旧文。
依末学全文解义，射前辈并未完全反对，反对的是无实证，无禅定
的初学人，也举了学功夫的例子。
射前辈立意良好，望论茶~等前辈参考参考就好，以免自误误人。
但此帖既是讨论，当然深入点未必是坏事，学人自有知慧能判断。
然而虚前辈从头到尾一味地反茶~，连身体体验当做论证都不行，一律要
以什么什么成份举证，此理似与射前辈之意不同。
请虚前辈再参酌参酌射前辈之全义。

虛竹

後學貼一個佛教修行的小故事,大家就知道正新的佛教根本不搞這一套 :
老和尚的弟子告訴末學，老和尚在世時， ...
虛竹 發表於 2016-4-19 22:28

此老和尚就是廣欽老和尚

虛竹

後學貼一個佛教修行的小故事,大家就知道正新的佛教根本不搞這一套 :
老和尚的弟子告訴末學，老和尚在世時，一天，有一個人，提了一個「○○七」的手提箱，非常神秘地上山，要求見老和尚，而且非要單獨見老和尚不可！因為過去曾經有人圖謀不軌，所以弟子就不允許他單獨見老和尚，這人說有要事請問，後來他就去附在老和尚耳邊，非常鄭重地問說：「老和尚，人家都說您有神通，您老實告訴我，您到底有沒有神通？」老和尚也很神秘鄭重附在他耳邊說：「我告訴您，我有吃就有通，沒吃就不通！（台語）」這是發人深省的，佛法的奧秘就是平淡，而不是令人好奇而趨之若騖的神通或光怪陸離的異相。神通人人本都具有，只是被貪心、憤怒、愚癡、傲慢、疑惑等煩惱埋沒而不能顯現，有神通若不能解決生死的問題也是罔然。向外去尋求「所謂有神通的人」相助更是捨本逐末，老和尚說：「向人求，就會遺失釋迦佛。」